Наш самый личный вызов

Давно пролетели эпохи, на протяжении которых люди старались скрывать свое тело, считая его средоточием нечистоты и искушений. Сегодня внешность служит нам визитной карточкой. Тело выразительнее наших мыслей и убеждений. Оно красноречиво говорит о нашем отношении к себе по тем взглядам, которые останавливают на нас другие люди. И если наши предки более или менее довольствовались тем, что получали от природы, то сегодня в нашей власти менять свою внешность, придавая себе тот вид и форму, которые нам по вкусу. Однако между модой на безупречную внешность и свободой выбора собственного образа, между культом имиджа и любовью к себе необходим баланс: только тогда тело, наш неизменный спутник на этой земле, может стать нам помощником и другом.

«Каждое утро, входя в ванную, я будто вновь открываю собственное тело, – признается 33-летняя Катерина. – А еще два года назад оно было для меня абсолютно чужим, тяжким бременем… За эти два года я похудела на тридцать два килограмма. Раньше мы существовали порознь – я и эта бесформенная, тяжкая глыба, которую я не могла считать своей. Окружающие смотрели на меня с жалостью или неприязнью, но это не главная причина, которая заставила меня похудеть: мне невероятно хотелось снова стать легкой, бегать, подниматься на наш четвертый этаж без одышки, с удовольствием смотреться в зеркало. Пока я не могу сказать, что тело стало мне родным, близким другом, но я чувствую, что мы уже на пути к воссоединению».

Парадоксально, но именно сегодня, когда с экранов ТВ, журнальных страниц и рекламных плакатов на нас смотрят лишь безукоризненные лица и тела, все громче слышны разговоры о необходимости безусловного принятия себя. «Это, конечно, хорошо – принимать себя таким, какой ты есть, но при условии, что ты нравился себе с самого начала, – уточняет 46-летний Леонид. – Лично я просто заново родился лет в 30, когда исправил себе нос. Каждый раз, когда я смотрелся в зеркало, мне казалось, что я вижу кого-то чужого. Из-за этого огромного кривого носа я казался каким-то коварным, скрытным… Прямая противоположность тому, какой я на самом деле! А я хотел, чтобы нос гармонировал с моим лицом и характером». Примирить человека с его внешностью – одна из задач эстетической хирургии, подтверждает известный французский пластический хирург Сидни Оана (Sydney Ohana), партнер клиники Rhana в Москве.

И напротив, подтверждает психоанализ, тело, с которым его владелец обращается плохо, – это тело, которое никогда не любили. «Отношение матери к ребенку – то, как она смотрела на него, обнимала, была с ним нежна или холодна, – фактор определяющий, – объясняет психоаналитик Мартина Тейяк (Martine Teillac). – Размышляя, работая над своей личной историей, можно найти отгадку, осознать причину нелюбви к себе, а затем сделать попытку примириться с собой. Ведь по сути навязчивое желание получить одобрение со стороны других есть не что иное, как поиск того, чьего внимания нам когда-то так жестоко не хватало».

Кроме тех, кто ненавидит или, напротив, без ума от себя, есть немало людей, у которых их собственное тело не вызывает никаких эмоций или же подвергается постоянной критике. Спасением для многих из них может стать позитивный взгляд со стороны, который поможет прийти к согласию с собой. Самый яркий пример – женщины, которые стали относиться к себе лучше после того, как почувствовали себя желанными. «Я всегда была недовольна собой, – признается 35-летняя Дина. – Находила у себя массу изъянов: маленькая грудь, полные бедра… И так до тех пор, пока я страстно не влюбилась. Это была какая-то стихия – только тогда я поняла, насколько щедро я способна дарить и получать наслаждение. Как же теперь я могу не любить свое тело, которое дарит мне такое счастье?»

Переписать черновик

Тело воплощает нас физически, ярко повествуя о том, какой образ жизни мы ведем, какие трудности переживаем. «То, как мы о нем заботимся, питаем, ублажаем его, показывает, как мы уживаемся сами с собой, – говорит психотерапевт Светлана Архипова. – Мы можем сдувать с себя пылинки и в то же время относиться к своему телу очень жестко, как к зверю, которого нужно укротить».

Голодные диеты, часы изнурительных упражнений, аппаратные процедуры – все это нацелено на то, чтобы держать в узде наше непокорное тело, исправлять «черновик», данный нам от природы. Другая крайность – совсем не думать о своем здоровье, питании, образе жизни. Это как две стороны одной медали – плохого отношения к собственному телу. И даже если первый способ истязать его социально более приемлем, обе крайности говорят об одном и том же: тело для его обладателя – противник, которого нужно победить или отвергнуть.

И вот еще о чем не стоит забывать: между образом нашего тела (каким мы его представляем) и им самим существует разница. Если за первым (образом) можно ухаживать как за любимым цветком, то второе требует постоянного контакта с нашим внутренним миром. «Чтобы осознавать себя, нужно чувствовать свое тело, – говорил основатель телесно ориентированной психотерапии Александр Лоуэн (Alexander Lowen). – Если мы обращаемся с телом плохо, значит, мы его не ощущаем, не живем в нем и потому не можем обеспечить ему уход, в котором оно нуждается».

Тело и разум едины

Живой механизм (как видит его медицина), наше тело не намерено оставаться бездушным. Об этом свидетельствуют все большая популярность психосоматического подхода к лечению болезней, сегодняшнее массовое увлечение йогой и другими восточными практиками. Психоаналитик Серж Тиссерон (Serge Tisseron) считает, что даже такие явления, как пирсинг, тату или обилие гиперсексуальных тел в рекламе и шоу-бизнесе, – все это предвестники возвращения в нашу культуру тела в полном его достоинстве. «В течение долгого времени его держали на расстоянии, – анализирует он. – Сегодня впервые в западной культуре мы готовы рассматривать работу разума как продолжение собственного тела».

Выходит, что сегодня мы все меньше готовы быть разделенными на две части – так называемый чистый разум и примитивную, забитую, забытую плоть. Такое резкое противопоставление тела и разума начинает постепенно сглаживаться в пользу более гармоничной концепции человеческого существа.

И это значит, что мы сможем наконец воспринимать свое тело таким, какое оно есть на самом деле, – не машиной и не объектом культа, но достойным партнером, которого мы будем слышать и уважать. Пожалуй, это самый личный вызов, на который нам стоит ответить.

И постараться найти баланс между требовательностью и снисходительностью к себе.