В начале января в социальных сетях многократно повторялось объявление об исчезновении 39-летней радиожурналистки и матери троих маленьких детей Ирины Кабановой. О том, что Ирина ушла из дома утром 3 января и пропала, сообщил ее муж, московский ресторатор Алексей Кабанов. Он же вел активные поиски жены, в которых участвовали десятки волонтеров, знакомые семьи, журналисты, а затем и полиция. 12 января Алексей Кабанов был арестован и признался в совершенном жестоком убийстве Ирины.
Эта новость вызвала шок — многие лично или косвенно знали Ирину и Алексея, следили за поисками, переживали за детей. Ужас был связан еще и с тем, что трагедия происходила почти «онлайн» и была связана с манипуляцией и обманом. О том, какой эффект производят на нас такие события, к которым мы вроде бы не причастны, рассказывает психолог Данила Гуляев.
В ту ночь, 12 января, многие мои друзья не могли заснуть, да и в последующие тоже. Кто-то пил успокоительные, кого-то душили слезы, кто-то не мог оторваться от новостей и комментариев к ним в социальных сетях. Я и сам не спал и не мог оторваться. Собственно, из социальных сетей и пришла эта новость. Хорошо знакомого нам человека, красивую молодую женщину, мать троих детей, Ирину Кабанову нашли мертвой. Обвиняется муж. Да еще и предыстория была — Ира пропала раньше, в первые дни января. Человек в какой-то степени публичный — не знаменитость, но на виду. Знакомые и незнакомые ей люди делились объявлением о пропаже, пытались помогать поискам, которые возглавлял муж. Тоже человек в какой-то степени публичный.
Искали больше недели. Мы помнили, переживали, ждали. И потом эта новость. Для многих особый ужас этой трагедии был в том, что она произошла с людьми, с которыми такого обычно не происходит. Привычно, что убийства на почве быта и отношений происходят в тех семьях, которые считаются неблагополучными. И с людьми, которые считаются неадекватными. Новости из криминальной хроники царапают слух, конечно, но давно стали рутиной. А тут разрыв шаблона — это случилось с людьми, действия которых не так просто объяснить неблагополучием и неадекватностью, со своими. До сих пор тему вопиющего семейного насилия общество списывало на маргинальность, и мало обращало на эту проблему внимания. А оказалось, что для насилия нет социальных дифференциаций. Это не укладывается в голове, в это невозможно поверить, это ад, дикий макабр — так вокруг отзывались об этом.
Похожие ощущения бывают при посттравматическом стрессе. Необязательно непосредственно участвовать в трагическом событии, чтобы испытать это состояние — достаточно узнать о нем из новостей. В современной западной психологии этот феномен называют common shock — обыденный шок. *
Обыденный шок — это состояние, которое возникает у тех, кто оказался косвенным свидетелем трагедии. Травмирует здесь информация, которая заставляет нас стать психологическими участниками событий. И мы тоже оказываемся пострадавшими — прежде всего, эмоционально. Чем больше жертва воспринимается «таким же, как я», тем больше происшедшее может травмировать. Это вызывает тягостные ощущения — человека словно придавило, обдало холодом, опустошило. Возникает острый внутренний диссонанс, который нарушает обжитую картину мира, как чего-то более или менее разумного и человечного. В этой расколотой картине жить становится очень страшно и даже бессмысленно.
Кто-то от этого впадает в тоску и отчаяние, кто-то в невыразимую тревогу, кто-то в бесчувственную прострацию. А кто-то защищается агрессией и ищет виноватого — неслучайно столько было высказываний, наполненных ненавистью. Это способ на кого-то списать зло и таким образом снять этот мучительный диссонанс. Другие зло приписывали себе, упрекая себя в равнодушии и бездействии — чувство вины тоже может быть проявлением обыденного шока. Нередко события с иррациональным, необъяснимым насилием провоцируют недоверие к людям и мнительность — начинается своеобразная психологическая «ловля маньяков»: подозрительными кажутся даже давние знакомые. Кто-то даже может начать сомневаться в собственном рассудке. Неужели и я способен на подобное? Могу ли я доверять близким, себе самому?
Обыденный шок часто ставит невольного свидетеля в пассивную, страдательную позицию, заставляет вообразить себя возможной «следующей жертвой». Чтобы этого избежать, полезно более деятельно и активно отнестись к ситуации. Что тут можно сделать?
На какое-то время устроить себе отдых от дурных новостей. И особенно, от комментариев к ним, которые сами по себе могут травмировать. Понять и принять свои эмоции по поводу происшедшего — назвать их, не пытаться подавить. Может быть полезным поделиться с кем-то из друзей или близких. Рассказать о том, как вы узнали о случившемся, что в этот момент почувствовали и подумали: так легче вернуться туда, где есть почва под ногами. Вспомнить о людях, которые могут поддержать, потому что знают про этот мир нечто мудрое и утешительное.
Справиться с шоком часто мешают «проклятые вопросы», которые словно бы ставит перед нами трагедия. Например, как дальше жить в мире, где даже близкие люди так с друг другом поступают? Важно обратить внимание на то, какую степень обобщения подразумевает постановка вопроса: он про весь мир и про всех людей или про конкретную ситуацию, в которую попали конкретные люди? Часто поспешные обобщенные диагнозы всему миру и всему человечеству — это проявление все того же шока, которое его только усугубляет. И даже может сделать хроническим — надолго оставить в тревожной неприязни к миру и к людям.
В большинстве случаев люди не убивают друг друга. Это происходит, когда на человека влияет множество неблагоприятных факторов. Психические и личностные расстройства, особые эмоциональные состояния, агрессивные идеи, социальное неблагополучие, деструктивные традиции общения иногда смешиваются во взрывную смесь, до которой долетает какая-нибудь ситуативная искра. Но это исключения, а не общее состояние человечества.
И даже то, что множество людей одновременно с тобой не может уснуть и оплакивает жертву, тоже говорит о мире и людях что-то хорошее.
*Это понятие ввела в обиход психолог, профессор Гарвардского университета (США) Кэйтэ Вайнгартен в книге Kaethe Weingarten «Common Shock: Witnessing Violence Every Day» (NAL Trade, 2004). Более подробно о обыденном шоке и способах борьбы с ним можно узнать на сайте психолога Дарьи Кутузовой http://www.pismennyepraktiki.ru/writing-to-overcome-common-shock/
