Герменевтика (греч. hermeneutike — толкование) — прочтение и интерпретация текстов, понимание которых осложнено из-за плохой сохранности, исторического контекста или недостатка сопровождающей информации. Стоит отметить, что текст в данном контексте — это не только рукописное произведение, но и другие виды искусства, а также исторические события.
Герменевтика была создана с целью восстановления библейских текстов, первым теоретиком, который обобщил знания по герменевтике, стал известный христианский богослов Аврелий Августин. С течением времени методы герменевтики нашли применение и в иных сферах — юриспруденции, литературоведении, философии.
Кроме того, были несколько видоизменены и цели герменевтики: если изначально герменевты (специалисты в области герменевтики) стремились только воссоздать частично сохраненные фрагменты, то позже стала очевидна важность и их корректной трактовки.
Герменевтический круг и понимание текста
Одно из ключевых понятий герменевтики — герменевтический круг: идея, согласно которой понимание текста происходит циклически — от целого к частям и обратно.
Поэтому было введено понятие «движения по герменевтическому кругу», которое предполагает, что любой текст необходимо рассматривать в двух контекстах: «произведение — эпоха» и «автор — эпоха». Таким образом, при изучении произведения происходит непрерывное движение от частного к целому и обратно, которое символизирует собой законченный круг.
Герменевтика имеет огромное значение для литературоведения, поскольку понимание произведения невозможно без учета личности автора и факторов окружающей среды, оказавших на него влияние. Также герменевтика стала популярна среди философов (Гадамер, Поль Рикер и другие).
Ключевые фигуры герменевтики
Ганс-Георг Гадамер предложил свою философскую версию круга: понимание — это диалог между историческим горизонтом читателя и традицией текста. Герменевтика Гадамера основывается на идее, что мы никогда не подходим к тексту «чистыми»: мы всегда приносим свою предысторию, традицию и предрассудки (не в негативном смысле, а как предварительное понимание. Он развивает эту идею в своей книге «Истина и метод». Впервые она была опубликована в 1960 году, но до России дошла лишь к 1988.
Поль Рикер начинает изучение герменевтики с феноменологии, особенно с феноменологии религиозного опыта. В этом опыте важен феномен греховности. Цель герменевтики по Рикеру — раскрывать смыслы, обладающие избыточностью. Такими структурами являются символы.
Выделяются три основных типа символа:
Космические, или «иерофанические» — религия.
Символы сновидений, или «онирические» — психоанализ.
Поэтические символы — литературная критика.
Рикер перенацеливает герменевтику на интерпретацию внеязыковых феноменов.
Основные направления и виды герменевтики
1. Библейская герменевтика. Это один из древнейших видов — толкование священных текстов.
2. Философская герменевтика. Занимается самопониманием гуманитарных наук.
3. Политическая герменевтика. Политические события анализируются в рамках их исторического и культурного контекста, чтобы понять их конкретное значение в тот или иной период.
4. Эстетическая герменевтика. Понимание художественных произведений как «языка бытия», толкование символов.
