Хотя собеседники в Тибете не касались напрямую вопросов любовных отношений, в их суждениях можно найти ответ на мучающий многих вопрос: как сохранять счастливое самоощущение, если мы почти потеряли надежду встретить партнера?
1. «Без любимого человека мы одиноки»
Счастье кроется в человеческих отношениях. Но как можно быть одиноким в мире, где живут семь миллиардов человек?
Далай-Лама, духовный лидер последователей тибетского буддизма
Проявите интерес к ближнему, и вы почувствуете: вас соединяет с ним гораздо больше, чем вы думали. Болезненное одиночество — результат чрезмерного фокусирования на себе. Не стоит пренебрегать теми, кто сначала не кажется достойным вашего внимания. Встреча с каждым человеком может стать бесценным опытом. Сделайте первый шаг навстречу.
Лев Хегай, юнгианский аналитик
Далай-лама разъясняет буддийский тезис о том, что все явления взаимосвязаны и существование отдельного «Я» — лишь иллюзия. Переключение внимания на других — лекарство от главной болезни: чрезмерной фиксации на своем эго, порождающем эгоцентризм, нарциссизм, желание присвоить себе другого человека.
Духовный лидер предлагает выйти из обидчивой и требовательной позиции в сторону большей открытости. От «Я хочу любви и близости, а судьба мне не их дает» к «Интересно, что дарует мне жизнь, что я смогу взять от нового дня».
Он призывает не жертвовать телесным ради духовного, а пожертвовать эгоизмом ради более широкого видения ситуации
Это согласуется с позицией психологии. Пациенту надо в первую очередь взять на себя ответственность за свои страдания и за выход из них, осознать ущербность своего восприятия реальности и начать его менять. Только психологи считают, что проповеди недостаточно, а нужна индивидуальная работа со специалистом.
2. «Счастливые отношения не предполагают страданий»
Современные масс-медиа учат избегать ситуаций, в которых нас отвергают, и вступать в наиболее комфортные отношения. Считается, что это связь, в которой нет страданий. Однако были бы наши отношения проще и легче, если бы никто из нас не испытал опыта душевных страданий?
Десмонд Туту, архиепископ Кейптаунский (ЮАР)
Внутренние переживания формируют наш характер. Если все в нашей жизни течет легко и комфортно, мы никогда по-настоящему не испытаем собственную внутреннюю силу. Не сможем в полной мере оценить жизненный покой и радость.
Лев Хегай, юнгианский аналитик
В самом отрицании болезненного опыта уже заложено страдание. Если мы не находим в себе силы пережить и осмыслить произошедшее, то обречены нести этот психологический груз в себе.
Епископ Туту разъясняет позицию христианства: «Господь причиняет раны, но сам же их и обвязывает» (Книга Иова)
В более светской формулировке это означает, что страдания в конечном итоге дают нам более глубокое понимание себя, и это близко к психологии. Однако психолог делает акцент не на пассивном христианском смирении в ситуации страданий, а на активной переработке этого опыта в процессе психотерапии.
3. «Свидания — это соревнование»
В современном мире мы часто знакомимся онлайн, и когда смотрим на других, нам кажется, что мы не сумеем составить конкуренцию. Как тот, единственный, сумеет разглядеть нас среди многих? Свидания превращаются в спортивный забег, где есть победители и побежденные.
Далай-Лама, духовный лидер последователей тибетского буддизма
Нас всех связывают одинаковые, хрупкие человеческие чувства. Желание быть счастливыми и принятыми. Осознав это, мы перестанем ставить других людей на пьедестал, полагая, что они заслуживают больше нас. Все те, кого мы считаем соперниками, на самом деле находятся в том же положении, что и мы сами.
Лев Хегай, юнгианский аналитик
Институт далай-лам возник в Средневековье в малонаселенном Тибете, а мы живем в больших городах при капитализме и не можем быть свободны от установок своей культуры. Мы остро чувствуем конкуренцию, и доминирующая модель бизнеса заставляет нас относиться к себе и окружающим как к объектам, средствам достижения цели. Культура онлайн-встреч может только помочь нам, если мы освободимся от наваждения и снова увидим те фундаментальные вещи, о которых напоминает далай-лама.
Юнгианский аналитик, психотерапевт, сооснователь Московской ассоциации аналитической психологии (МААП)
