Если помнить, что привычка — это повторяющийся способ поведения или ход мысли, то становится ясно, что под это определение попадает намного больше, чем мы привыкли считать. Но мы делаем иначе. Мы говорим: «Это просто у меня такой характер» — и как будто бы соглашаемся с этим, капитулируем перед данностью. Данностью, которая на самом деле может нам мешать.
Основное отличие между чертами характера и привычкой в степени устойчивости
Характер определяет наше отношение к себе и способы взаимодействия с другими. Привычки же имеют выученный характер. Мы когда-то научились так поступать, выбирать, реагировать. Тонкая грань. Но именно она дает место для изменений. Ведь привычки можно менять. Какие же действия стали для нас частью жизни, но это может быть просто привычка, а не черта характера?
Какая простая психологическая привычка улучшит вашу жизнь?
- 1/3
С какими мыслями вы обычно просыпаетесь?
«Как везде успеть?»
«Все бесит!»
Я не помню или не обращаю на это внимания
1. «Я очень рефлексирующий человек»
Так мы объясняем свою привычку бесконечно объясняться, оправдываться, заранее прояснять свои намерения, мотивы. Нам очень хочется быть понятыми любой ценой. Мы прикладываем титанические усилия, чтобы удостовериться, что нас услышали.
Нам страшно. Как будто бы за непонятостью стоит опасность отвержения:
«Если меня не поймут, то меня не выберут»;
«Если я не объясню все правильно, то меня бросят»;
«Если я не сделаю все, чтобы быть услышанной, то подумают, что я плохая или эгоистичная».
Часто здесь есть и страх конфликта. Это не только про отвержение, но и про беспокойство попасть в открытую конфронтацию, не выдержать напора, столкнуться с вербальной агрессией. Нам кажется, что такие последствия нужно предотвратить любой ценой.
И тогда цена бесконечных объяснений и оправданий не кажется такой уж высокой
Мы используем свой интеллект на полную мощность, переводя свои эмоции, чувства, ощущения в теле в категорию «мысли». Так мы оказываемся во власти защитного механизма — интеллектуализации. Мы все очень хорошо объясняем, но по факту рефлексия становится способом уйти от контакта со своими реальными чувствами и эмоциями.
В итоге это отдаляет нас и от самих себя, и от людей, с которыми нам так важно сохранить близость. Мы перестаем быть живыми, предъявляемся своими гипотезами, объяснениями, оправданиями и нередко получаем именно то, чего боялись — эмоциональное отвержение. Ведь за такой интеллектуализацией нас самих почти не видно.
2. «Я очень заботливый(-ая)»
Под этой формулировкой часто скрывается привычка брать ответственность за чувства и состояния других людей. Мы действительно все больше говорим об эмпатии. И это важный навык, который полезно развивать. Но в какой-то момент мы начинаем путать эмпатию с гиперчувствительностью.
Мы тонко улавливаем чувства людей, и рядом с сильными эмоциями нам самим становится невыносимо
Возникает чувство беспомощности и тревоги, и тогда срабатывает активация: «Действуй, сделай хоть что-нибудь, чтобы это прекратилось». Мы начинаем заботиться, поддерживать, спасать, даже не всегда, когда нас просят, чтобы снизить этот накал чувств.
Такая забота становится нашей обязанностью и ответственностью: позаботиться о чувствах другого, сделать что-то, чтобы ему стало легче. Цена у такой привычки высокая: мы теряем контакт со своими чувствами, путаем чужое состояние со своим, живем в напряжении и чувстве вины, когда кому-то рядом плохо.
3. «Я очень вежливый человек»
Вежливость действительно предполагает умение извиняться, если мы причинили дискомфорт, задели кого-то. Но постоянные извинения редко бывают только про вежливость.
Чаще за бесконечным «прошу прощения» стоит страх быть неудобными, занять не свое место, нарушить чужие границы
Причем «страх нарушить чужие границы» иногда распространяется настолько широко, что мы как будто бы извиняемся за сам факт своего существования. Такая привычка помогает снижать напряжение и тревогу в моменте. Но со временем она лишает нас ощущения собственной ценности, устойчивости и уверенности в себе.
4. «Я просто сильный/выносливый человек»
Это убеждение придает нам уверенности: я справлюсь, выдержу, не сломаюсь. И в этом действительно много потенциала. Но нередко за таким представлением скрывается привычка терпеть и заставлять себя делать даже то, что не нужно и не важно.
«Мне несложно», «да что здесь такого» — фразы, которые могут быть искренними, а могут быть способом обесценить свои чувства
Терпение в культуре воспринимается как добродетель. И с этим невозможно не согласиться, действительно, взрослая жизнь предполагает и дисциплину, и обязательства. Но сложности начинаются там, где мы живем по принципу «сделал дело, гуляй смело», но «гуляй смело» так и не наступает.
В результате мы теряем связь со своими чувствами и потребностями. Мы не слышим сигналы усталости, напряжения, скуки, и продолжаем делать, что нужно, даже когда сил уже нет.
5. «Я просто перфекционист(ка)»
Стремление делать все идеально может быть привычкой настолько устойчивой, что кажется неотъемлемой частью личности. Как будто поступать по-другому просто невозможно. Но чаще за этим стоит не удовольствие от качества результата, а попытка через контроль справится с тревогой.
За стремлением к идеалу нередко скрываются ранящие убеждения:
«Если я не буду делать все идеально, то меня отвергнут»,
«Если не контролировать, то все пойдет не так и я просто сломаюсь, не выдержу этого».
В итоге эта привычка лишает на удовольствия от процесса
Вместо удовлетворения мы сталкиваемся с тревогой, прокрастинацией, хронической усталостью и стыдом. Нам постоянно кажется, что сколько бы ни сделали, все равно недостаточно.
Наверняка когда-то такой способ жить действительно помогал, он давал чувство безопасности и опоры. Но со временем такая привычка начинает мешать жить и чувствовать себя комфортно.
Увидеть свои привычки — уже шаг на пути к изменениям. Точно так же, как мы можем менять привычки питания или сна, мы можем и менять привычные способы обращаться с собой. Осознание того, что это не неизменная часть личности, дает нам выбор: хотим мы иначе или сейчас важно оставить все как есть.
