«Ликвидировать замоташку»: как и почему религиозные взгляды врача в Москве превратились в повод для травли и увольнения

Отказ по религиозным причинам

Девушка-врач одной из московских клиник уволилась с работы после того, как ее атаковали сторонники правых взглядов в социальных сетях. Об этом рассказали журналисты Telegram-канала «Осторожно, новости»: по их данным, девушка около шести лет работала косметологом и венерологом и отказывалась принимать мужчин-пациентов по религиозным причинам, что и привлекло внимание «правых».

В одном из крупных пабликов они опубликовали скриншот из переписки пациента клиники с администрацией: мужчине сообщили, что попасть на осмотр к выбранному доктору он не сможет, потому что тот «не принимает мужчин».

«Сейчас ****** ее. Ждите», — написал владелец Telegram-канала, который связывают с «Мужским государством»* — сообществом, продвигающим патриархальные и националистические идеи и признанным экстремистским на территории РФ (деятельность такой организации запрещена). Ранее его представители занимались травлей жительницы Краснодара за усыновление темнокожего ребенка, а также угрожали сети ресторанов «Тануки» за рекламу с небелыми моделями.

Вскоре после публикации поста участники сообщества начали не только писать жалобы руководству клиники, но и распространять личные данные доктора, обвинять ее в нарушении российского законодательства и требовать «ликвидировать замоташку». Сама девушка, предположительно, исповедует ислам, а на фотографии с сайта клиники у нее покрыта голова.

«Девушка, по соображениям религии, не принимает мужчин, это дело каждого», — заявили в ответ на запросы журналистов представители учреждения, отметив, что «все те, кто какие-то левые нападки дает», могут высказать свое мнение в мусульманских регионах России. Позднее врач все-таки приняла решение уволиться, как сообщают «Осторожно, новости», «из-за общественного резонанса».

Может ли врач не принимать пациента по религиозным соображениям

Ответ на вопрос, может ли врач отказаться от пациента, содержится в Федеральном законе от 21.11.2011 N 323-ФЗ (ред. от 22.12.2020) «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».

Согласно ст. 70, отказ медика от лечения больного должен происходить при соблюдении ряда условий:

• письменном согласовании с руководством медорганизации;

• отсутствии угрозы жизни больного и здоровью окружающих;

• предоставлении нового лечащего врача.

Медспециалист может отказаться от больного при:

• наличии мешающих оказанию услуг обстоятельств, таких как опасные явления природного характера, военные действия, аварии и иные чрезвычайные ситуации;

• болезни медика;

• невозможности оказания помощи вследствие психических или физических воздействий;

• отсутствии средств, требуемых для выполнения работ;

• самостоятельном отказе лица либо отказе его родственников от получения медуслуг;

• систематическом невыполнении пациентом рекомендаций врача и неадекватном поведении.

Вопрос о том, может ли врач отказывать в приеме пациентов из-за своих религиозных взглядов, имеет сложный юридический и этический аспект.

Однако в некоторых случаях, например, если речь идет о процедурах, противоречащих религиозным убеждениям (например, аборты, эвтаназия), врач может иметь право отказаться от их выполнения, при этом должен направить пациента к другому специалисту.

Также важными являются аспекты профессиональной этики и стандарты медицинской практики. Если отвечать на вопрос с точки зрения ислама, где женщинам не дозволено оставаться наедине с посторонними мужчинами, то, вполне вероятно, что доктор, будучи женщиной, захочет отказаться от близкого контакта с пациентом путем его осмотра.

Для приема и осмотра мужчин почти в любой клинике наверняка есть врач-мужчина либо женщина-врач, не придерживающаяся столь строгих ограничений по религии. Если же мужчина решил отказаться от приема другого врача и настаивает на том, чтобы его осматривала именно женщина-мусульманка, которой это запрещено, то с его стороны это попытка притеснения, ущемления ее религиозных и нравственных прав.

Откуда берется религиозная нетерпимость

Как избежать подобных ситуаций

Религия, вера и личные границы — дело каждого. Врач, как и любой человек, имеет право на свои взгляды и принципы. Однако его работа регулируется законом и профессиональной этикой. Если врач-женщина не хочет осматривать мужчин по религиозным соображениям, это ее право — но важно заранее указать это. Клиника должна организовать работу так, чтобы избежать подобных ситуаций, чтобы ни пациент, ни врач не чувствовали себя неловко.

То, что произошло, — это настоящая травля с агрессией и угрозами. Если кто-то говорит о нарушении закона, пусть начнет с себя: угрозы насилием, оскорбления по национальному признаку, попытки исключить человека из общества из-за его фамилии и религии — вот настоящее нарушение закона, морали и уважения.

Откуда берется нетерпимость и почему люди прибегают к травле

Нетерпимость к другим религиям и национальностям не появляется сама собой. Она возникает, когда люди не умеют мыслить широко, когда делят мир на своих и чужих. Когда им больно и страшно, они вымещают это на других. Травля «толпой» — это способ почувствовать себя сильным, объединившись против кого-то. Это дешевый способ поддержать слабую личность, неспособную принять чужое мнение.

Сейчас мы видим не борьбу за права пациентов, а пример того, как радикалы прикрываются справедливыми лозунгами, чтобы травить людей. Под видом любви к родине, своей религии, своему мировоззрению, а по факту — это страх перед другими.

Под видом морали обычная злость на себя, которая сублимируется таким отвратительным образом. Еще и на женщину! Мужчине должно быть стыдно так себя вести. Ведь она чья-то мать, жена, дочь, сестра. Если бы такой «мужчина» наехал бы на его маму, жену или дочь, он бы заговорил иначе! Мне больно смотреть на все это.

Что делать, чтобы такие конфликты не повторялись

Решение простое: врач работает с учетом своих убеждений и ограничений. Клиника разумно распределяет пациентов. Пациент, при желании, выбирает другого врача. И никаких скандалов и угроз. Но это же слишком просто?

На самом деле тут дело не во враче и не в клинике. Дело в обществе, которое не готово принимать чужую веру, чужие границы и выбор. В обществе, которое считает, будто имеет право наказывать тех, кто не похож на остальных.

Самое страшное, что за всем этим шумом забывают о главном — праве быть собой. Праве верить. Праве на личные границы. Пока это право не защищено, мы еще не стали зрелыми и все еще боимся чужой свободы и главного правила: миру — мир.