В России набирает популярность новый формат вечеринок, на которых гости не просто приходят повеселиться, а получают роли и на несколько часов становятся персонажами большой семейной истории. Особенно любят свадьбы в эстетике 1990-х и 2000-х: «жигули», тамада, гармонист, семечки, оливье, конкурсы, кричалки и разговорчивый дальний родственник, который внезапно начинает выяснять отношения с невестой.
Вдохновением для такого формата, в частности, стал фильм Жоры Крыжовникова «Горько!», где попытка устроить красивую европейскую свадьбу заканчивается классическим российским застольем с конкурсами, танцами и семейным хаосом.
Но зачем взрослому человеку добровольно во все это ввязываться? Чтобы выяснить это, наши коллеги из редакции 76.RU отправились на липовую свадьбу в Ярославле.
«Свадьба Ивана и Мариночки»
Ненастоящая свадьба состоялась 4 сентября и стала первой подобной вечеринкой в городе на Волге. Организатор Никита рассчитывал примерно на 20 желающих, но просчитался: ролик с анонсом за сутки набрал 100 тысяч просмотров, а все 50 билетов разобрали в первый же день.
Билет стоил 4000 рублей. В эту сумму входили еда и напитки, программа «Свадьба Ивана и Мариночки» с конкурсами, музыка диджея, фотографии, видеосъемка и свадебный торт.
По легенде, Иван и Марина знакомы со школы. Несколько раз расходились, потом снова сходились и наконец решили пожениться. Праздник они устроили в столовой, потому что так дешевле.
Собственно, примерно так и выглядело место торжества. На первом этаже кирпичного двухэтажного здания находились шиномонтаж и автомойка, на втором — банкетный зал. А рядом стояли «жигули», украшенные воздушными шарами.
Если вам кажется, что для свадьбы не хватает только семечек, вы правы. У входа гостей встречал столик с напитками и семечками, завернутыми в газету.
Дальше начиналось самое интересное. Каждый гость получал имя и роль. Кто-то становился родственником жениха, кто-то — подругой невесты, кому-то доставалась роль свахи. Были «бывшая девушка жениха» и даже его «любовница». Один из самых заметных персонажей пришел в образе непутевого отца жениха, который в воспитании сына не принимал почти никакого участия.
Одежду гости подбирали самостоятельно. Девушки пришли в ярких, блестящих и леопардовых платьях, на каблуках. Мужчины надели рубашки, остроносые туфли и солнечные очки. Отец жениха нашел жилетку, белые остроносые туфли и очки на деревенском чердаке.
«Хочу навалить кринжа»
Часть гостей познакомилась еще до праздника. После распределения ролей организаторы добавили всех в общий чат, где будущие родственники и любовницы успели немного освоиться.
Одна из участниц стала «любовницей жениха».
«Надо общаться! Мне хочется навалить кринжа, прямо почувствовать себя будто я приехала реально на свадьбу 2000-х. Хочется, знаете, распахнуть харизму. Буду стараться, я готовилась, репетировала».
Ее подруга выбрала роль бывшей девушки жениха. Она тоже подготовилась: учила частушки, тем более что на свадьбе должен был играть гармонист.
Правда, с женихом девушки познакомились только незадолго до начала праздника.
«Меня уже теща выгнала, сказала: „Иди отсюда, прошмандовка“, — рассказывала „бывшая“. — Я боюсь ей на глаза попадаться. А свекровь расспрашивала про жениха: „Что у вас с ним было, давай рассказывай!“».
И вот тут начинается самое любопытное.
Потому что формально все происходящее абсолютно несерьезно. Никто не пытается действительно разрушить чужую семью, никто не собирается выяснять отношения с настоящей свекровью и уж тем более не собирается выходить замуж за случайного человека.
Но люди очень стараются играть.
Белая «пятерка», гармонист и большой кабачок
Около 19:00 объявили, что молодожены подъезжают. Во двор въехала белая «пятерка». Жених вынес невесту из машины на руках, гости бросились фотографироваться, а гармонист тут же заиграл аккомпанемент для частушек.
Перед тем как попасть в зал, жениху и его родственникам пришлось пройти несколько испытаний. По дороге к невесте он должен был доказать любовь и преданность ее семье.
Внутри гостей рассадили по сторонам: родственники жениха отдельно, родственники невесты отдельно. Столы были накрыты буквой П. На столах ждали привычные россиянам праздничные блюда: оливье, селедка под шубой, сырные и колбасные нарезки, маринованные огурцы, рулетики из баклажанов.
К этому моменту гости уже успели проголодаться: от начала праздника прошло около двух часов.
Дальше пошли поздравления. Брат невесты спел для нее песню. Бабушка с дедушкой подарили молодоженам сервиз и большой кабачок.
Ну а потом начались конкурсы: танцы на газете, переодевание мужчин в колготки и другие развлечения, которые в обычной взрослой жизни человек в здравом уме скорее всего повторять не станет.
Разумеется, не обошлось без букета невесты. Правда, слово «ловили» здесь не совсем подходит. Девушки практически дрались за букет, вырывая его друг у друга.
Именно в этот момент особенно легко представить, что перед нами не вечер взрослых людей, а какой-то портал в начало 2000-х, где только что закончился конкурс на лучший тост, а тетя Галя уже ищет микрофон.
«Я бывшая кавээнщица и соскучилась»
Организаторам липовой свадьбы не понадобилось долго объяснять гостям, зачем они сюда пришли.
Татьяна, выбравшая роль мамы жениха, увидела ролик организатора и сразу решила участвовать.
«Я бывшая кавээнщица и, честно говоря, соскучилась по такого рода мероприятиям», — призналась она.
Образ свекрови она придумала моментально. Родного сына у Татьяны нет, зато появилась возможность на несколько часов перевоплотиться в женщину, которая «взрастила сыночка не для первой попавшейся».
Еще одна участница, Марина, пришла в роли свахи.
«Я в восторге, очень круто, интересно. Первый раз участвую в подобном. Я люблю всякие такие мероприятия активные. Тут просто бомбически!» — рассказала Марина.
А «дядя Васген», богатый дальний родственник, вообще оказался здесь почти случайно — как на настоящей свадьбе. Сначала ему предложили стать женихом, но все роли уже разобрали. За день до праздника освободилось место, и он согласился.
У него, кстати, уже был в чем-то похожий опыт: в 2014 году ярославец участвовал в шоу «Давай поженимся!». Нашел ли там любовь? Нет. По его собственным словам, он ездил туда поразвлечься.
Можно уйти, если не понравилось
К девяти вечера свадьба продолжалась уже четвертый час. Одни гости активно танцевали, другие выходили на улицу общаться.
Три девушки решили, что атмосфера слишком «тухлая», и уехали домой. В этом тоже есть важная деталь: липовая свадьба предполагает довольно много вовлеченности. Можно прийти посмотреть, но если остальные вокруг уже кричат «Горько!», учат частушки и выясняют отношения с «любовницей», просто сидеть в углу будет не очень весело.
Организатор Никита считает, что формат в России вполне может продержаться еще пару лет. По его словам, он ожидал максимум 20 человек, а в итоге получил 100 тысяч просмотров анонса и полный зал.
Сам Никита организовал такую вечеринку впервые и признает, что не обошлось без ошибок. Но главный эксперимент, похоже, удался.
Зачем взрослому человеку становиться кем-то другим
На первый взгляд липовая свадьба выглядит как концентрат кринжа. Люди надевают странные костюмы, изображают незнакомых родственников, танцуют на газетах и всерьез разыгрывают семейные скандалы.
Но на самом деле здесь есть вполне понятная мотивация. Так, семейный психолог Ирина Уточкина считает, что одна из причин популярности таких вечеринок заключается в том, что взрослым людям не хватает игры.
В детстве играть можно практически без объяснений. Можно стать принцессой, пиратом, врачом, продавцом или строгой учительницей. Взрослая жизнь устроена гораздо строже: существуют работа, репутация, социальные роли и представление о том, как положено себя вести.
И тут появляется вечеринка, где у тебя на груди висит табличка «бывшая девушка жениха».
«В детстве игра — естественная часть жизни, а во взрослом возрасте остается мало социально одобряемых поводов на спонтанность: дурачиться, петь в караоке, участвовать в конкурсах без оглядки на чужое мнение», — объясняет Ирина Уточкина.
По ее словам, ролевая вечеринка легализует эту потребность. Люди получают возможность на время снять привычные социальные маски и попробовать вести себя иначе. Причем роль становится своеобразным психологическим щитом.
Если в обычной жизни вы стесняетесь быть слишком громкой, слишком смешной или слишком нелепой, здесь всегда можно сказать: «Это не я, это мой персонаж».
Кроме того, свадьба из 1990-х или 2000-х работает еще и как машина времени.
«Понятные образы из прошлого создают чувство комфорта и расслабленности, снимают тревожность. Организаторы берут неопределенность на себя, а гости получают яркие впечатления, за которые готовы платить», — говорит психолог.
И это объяснение интересно не только потому, что позволяет понять любовь к «жигулям» и семечкам.
Почему нас так успокаивает прошлое
Ностальгия часто кажется чем-то вроде эмоционального сериала из старых времен: включил, посмотрел на знакомые платья, музыку, машины и праздничный стол, и стало тепло.
Но психологи исследуют ее вполне серьезно. В рамках исследования, итоги которого были опубликованы в журнале Emotion в 2016 году, ученые провели шесть экспериментов и обнаружили, что ностальгия может усиливать ощущение социальной связанности: человеку становится важнее чувство принадлежности и принятия. Через это ощущение, в свою очередь, может усиливаться чувство внутренней цельности и субъективного благополучия.
То есть любовь к условной свадьбе 2000-х может быть не только любовью к смешным туфлям, оливье и гармонисту.
Мы можем скучать не столько по конкретной эпохе, сколько по состоянию, которое с ней связываем: когда знакомы музыка, одежда, шутки, правила праздника и даже то, как должна выглядеть «свадьба у родственников».
А липовая свадьба добавляет к этому еще одну вещь: ощущение компании.
Вы приходите туда, никого не зная, получаете роль и буквально за несколько часов оказываетесь внутри маленького сообщества, где все понимают правила игры. В обычной жизни для этого пришлось бы месяцами знакомиться, искать общие интересы и осторожно выяснять, можно ли уже шутить про бывших. Здесь все проще. На груди у вас написано «любовница жениха» — считайте, это карт-бланш.
По материалам портала 76.RU.
