Подпись: «Капитализм — это культ смерти»
Все большую популярность в соцсетях набирают ролики, в которых представители поколения Z обсуждают недостатки капиталистической системы. Авторы развенчивают популярные мифы, часто используемые как аргументы в пользу капитализма, и пытаются показать, почему, по их мнению, эта модель устройства общества не работает так эффективно, как принято думать.
Кстати, параллельно формируется и особая культурная среда — и не только онлайн-сообщества, но и полноценные коммуны, в которых практикуется, например, фриганство (фриганы не покупают продукты и одежду, а используют выброшенные).
Зумеры говорят о перепроизводстве, когда товары создаются в объемах, превышающих платежеспособный спрос на них, а затем утилизируются или уничтожаются, в то время как миллионы людей остаются без доступа к базовым ресурсам. Обсуждается и культура потребления, в рамках которой человеку постоянно предлагается покупать новые вещи для поддержания социального статуса или эмоционального комфорта. Еще одна популярная тема — усиливающееся имущественное расслоение.
Часто звучит мысль, что экономический рост последних десятилетий распределяется крайне неравномерно и приводит к концентрации богатства в руках узкой группы людей
К этим вопросам добавляются и другие проблемы, которые зумеры связывают с логикой капиталистического производства. Среди них нестабильность рынка труда и распространение так называемой «гиг-экономики» — когда работа носит временный или проектный характер и не предполагает социальных гарантий.
Нередко обсуждается и феномен эмоционального выгорания, который молодые люди связывают с постоянным требованием высокой продуктивности. Критике подвергается и система карьерных ожиданий, где успех часто измеряется исключительно доходом и профессиональным статусом. Кроме того, в таких дискуссиях затрагиваются экологические последствия экономического роста: капиталистическое производство, направленное исключительно на выгоду, рассматривается как один из факторов климатического кризиса и истощения природных ресурсов.
Рост критического отношения к капитализму фиксируют и социологические исследования — правда, пока что они проводятся только за рубежом. Так, как отмечает The Guardian, в 2018 году только 45% американцев в возрасте от 18 до 29 лет заявили о положительном отношении к капитализму. Для сравнения, в 2010 году этот показатель составлял 68%. Исследование консервативно ориентированного британского Института экономических дел также показывает заметный сдвиг в настроениях: около 72% молодых британцев заявили, что поддержали бы идею национализации ключевых отраслей экономики.
Одной из главных причин такого изменения взглядов социологи называют проблему доступности жилья, которая особенно заметна в крупных городах западных стран. Для многих молодых людей покупка квартиры или тем более дома стала значительно более сложной задачей, чем для предыдущих поколений.
Например, почти половина молодых британцев не имеет возможности приобрести собственное жилье и вынуждена длительное время арендовать его на частном рынке. Сегодня многие люди могут позволить себе жилье только при поддержке родителей или благодаря наследству, а не за счет собственных доходов.
Вопрос образования также играет заметную роль в формировании критического отношения к существующей экономической модели. Стоимость обучения во многих странах растет, а количество образовательных грантов сокращается.
При этом высшее образование все чаще перестает быть гарантией профессионального успеха. По оценкам исследователей, более трети выпускников университетов занимают должности, для которых диплом о высшем образовании формально не требуется. В результате многие молодые специалисты сталкиваются с несоответствием между ожиданиями, сформированными системой образования, и реальной ситуацией на рынке труда.
Отдельную роль в усилении антикапиталистических настроений, конечно же, играет и общая геополитическая атмосфера. На фоне международных конфликтов и разговоров о возможной новой мировой войне многим молодым людям становится очевидно, что именно существующая экономическая система — важнейший фактор глобальной нестабильности.
В итоге зумеры активно демонстрируют свой отказ от постоянной гонки за продуктивностью и карьерным успехом (поэтому старшие поколения так ругают их за нежелание работать). Они стремятся создавать небольшие пространства спокойствия и стабильности, переезжают из мегаполисов в деревни и сознательно ограничивают рабочую нагрузку.
Но вот что парадоксально: такое тихое недовольство капиталистическими ценностями может быть быстро интегрировано в саму рыночную систему. Бренды активно реагируют на культурные тренды и превращают их в маркетинговые стратегии. Например, идея медленной жизни или стремление к простоте уже сейчас становится основой для продвижения «уютных» товаров и услуг. В результате протестные практики оказываются частью той же экономической логики, против которой изначально были направлены.
Так что, пожалуй, говорить о формировании единой идеологии среди зумеров было бы преждевременно. Скорее, пока что речь идет о наборе различных инициатив и дискуссий, которые объединяет общий скепсис по отношению к существующей модели развития. Станет ли этот тренд основой для серьезных социальных изменений, пока остается открытым вопросом. Все будет зависеть от того, сможет ли критическое отношение к капитализму превратиться из интернет-дискуссии в устойчивое общественное движение, способное предложить реалистичную альтернативу.
