Право на паузу: чему нас может научить японское МА

Об этом мы поговорили с Ураной Куулар, мастером чайной церемонии школы Омотэ Сэнке, и Софьей Савельевой, сертифицированным лесотерапевтом и куратором медиаций по выставке «МА: пространство между» в музее «ЗИЛАРТ».

Почему тишина бывает неуютной

Иногда даже отдых легко превращается в проект: выбрать маршрут, составить список книг, успеть восстановиться к понедельнику. Свободное время хочется провести с пользой, а день без заметных результатов порой вызывает чувство вины.

Софья Савельева связывает эту привычку в том числе с представлением, что ценность времени определяется количеством сделанного. Одновременно мы привыкаем к постоянной смене впечатлений: сообщениям, новостям, уведомлениям. На таком фоне тишина поначалу может ощущаться непривычно.

Есть и другая причина. Когда дела отступают, становятся слышнее собственные мысли: тревоги, сомнения, вопросы, которые удавалось отложить. Занятость помогает удерживать ощущение контроля. Остановиться — значит на некоторое время остаться без этой опоры. Поэтому предложение «просто расслабиться» не всегда помогает.

«В лесотерапии мы предлагаем направить внимание на то, что происходит непосредственно вокруг: услышать звуки природы, почувствовать запах хвои, заметить игру света на кронах деревьев, ощутить температуру воздуха на коже, прикоснуться к коре дерева. Это не борьба с мыслями и не попытка заставить себя не думать. Это мягкое переключение внимания с внутреннего диалога на непосредственный опыт», — рассказывает Софья Савельева.

По ее словам, такой опыт позволяет ненадолго выйти из привычной роли деятеля, которому постоянно нужно чего-то добиваться. Внимание получает другую точку приложения — непосредственный контакт с окружающим миром.

Пользу контакта с природой изучают и исследователи. Один из примеров касается руминации — повторяющегося прокручивания негативных мыслей о себе и своих переживаниях.

Например, в исследовании Грегори Братмана и его коллег, опубликованном в 2015 году в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, участники, совершившие 90-минутную прогулку в природной среде, продемонстрировали снижение руминации и изменения активности в области мозга, связанной с этим процессом, рассказывает лесотерапевт. В группе, гулявшей в городской среде, аналогичных изменений не обнаружили.

На выставке «МА: пространство между» сад камней становится поводом задержать взгляд, рассмотреть промежутки между элементами композиции, заметить собственную реакцию. Здесь не нужно не торопиться с ответом на вопрос «что я должен понять?» и дать себе время на впечатление.

Гости по-разному откликаются на такой опыт: кто-то чувствует себя расслабленнее, кого-то посещают озарения, а кто-то просто благодарен за возможность переключиться.

Когда у времени появляется глубина

Урана Куулар замечает, как во время чайного действия внимание гостей постепенно собирается вокруг простых вещей. Становятся слышны струя воды и шуршание бамбукового венчика. Чаша ощущается через вес, температуру, шероховатость глины или гладкость фарфора. Взгляд различает оттенки зеленой пены маття. У каждого движения есть свой ритм. Паузы дают возможность заметить происходящее, прежде чем оно сменится следующим действием.

Ощущение времени действительно может зависеть от характера переживания. В трех экспериментах, описанных Мелани Радд, Кэтлин Вос и Дженнифер Аакер в 2012 году, участники, испытывавшие трепет и восхищение перед чем-то, выходящим за рамки привычного опыта, ощущали большую доступность времени и проявляли меньше нетерпения. Эта работа не исследует эффект чайной церемонии, но созвучна наблюдению Ураны: насыщенность момента не всегда определяется количеством событий.

«Можно сказать, что в нас просыпается внутренняя тишина, а время словно расширяется. Возможно, полчаса тишины и созерцания в чайной комнате могут ощущаться по плотности проживания как особое событие в жизни», — объясняет эксперт.

У чайной церемонии есть строгий порядок: как сидеть, поклониться, принять чашу и повернуть ее перед глотком. Со стороны такая строгость может показаться дополнительной нагрузкой. Однако Куулар видит в ней возможность почувствовать опору.

Участнику предлагают понятную последовательность действий, внутри которой не нужно постоянно придумывать следующий шаг. Для мастера знакомый порядок становится результатом многолетней практики: движения постепенно усваиваются телом, позволяя сосредоточиться на нюансах действия и состоянии гостей.

«Можно сказать, что процесс приготовления чая становится островком абсолютного порядка и покоя. Ведь вода закипает со знакомым всем звуком, чай взбивается столетиями одинаково, определенными движениями, и это дает чувство предсказуемости и безопасности, которое дарит глубокое внутреннее спокойствие», — отмечает мастер чайной церемонии.

Важна и возможность побыть рядом с другим человеком без обязанности непрерывно поддерживать разговор. В чайной комнате внимание выражается через жест, поклон, бережно переданную чашу. Молчание получает свое место в общении. Такой взгляд предлагает оставить немного пространства и себе, и собеседнику: дослушать, выдержать паузу перед ответом, позволить впечатлению сложиться.

Три минуты, которые можно оставить себе

Чтобы попробовать делать паузы, необязательно менять весь распорядок. Савельева предлагает выбрать дерево или растение рядом с домом и хотя бы раз в день возвращаться к наблюдению за ним на три минуты. Посмотрите, как оно выглядит сегодня. Где лежит свет? Что изменилось с прошлой встречи?

Куулар предлагает похожим образом обратиться к привычным занятиям: приготовлению еды или уходу за растениями. Уделить внимание температуре воды и движению рук. Попробовать хотя бы несколько минут побыть внутри одного действия.

Пауза не решит за нас накопившиеся задачи. Но она может стать временем, в котором мы замечаем собственную жизнь — еще до того, как очередной день окажется завершенным списком дел.