Иранскую певицу приговорили к 74 ударам плетью: за что ее осудили и как можно сберечь психику в условиях диктатуры?

Кто такая Параста Ахмади и за что ее осудили

Журналисты The Guardian сообщили, что иранская певица Парасту Ахмади и восемь членов ее творческой группы, в том числе музыканты, были приговорены к 74 ударам плетью за выступление на концерте, который прошел в прямом эфире на YouTube-канале Ахмади в 2024 году. Согласно судебным документам, они также получили запрет на выезд из страны и занятия художественной деятельностью сроком на два года. Поводом для обвинений стало якобы «оскорбление общественной нравственности посредством производства и публикации вульгарного и аморального контента в интернете».

Решение суда вызвало реакцию среди правозащитников, которые назвали это примером жестокости со стороны иранского политического режима. «Наказание Ахмади в виде 74 ударов плетью за то, что она просто спела и появилась на публике без хиджаба, — это еще одно напоминание о том, что ситуация с правами человека в Иране не изменилась, несмотря на пропагандистскую кампанию иранских властей, проводимую в условиях военного времени и направленную на улучшение их имиджа», — цитирует The Guardian директора по адвокации базирующегося в США «Центра по правам человека в Иране» Бахар Гандехари. Она также добавила, что сложившаяся ситуация показывает «разрыв между пропагандой режима и реальностью».

Моеин Хазаели, адвокат по правам человека в «Дадбане» — центре юридической помощи иранским активистам, — в свою очередь, заявил, что приговор не имеет правовых оснований.

«Пение, исполнение музыки, а также создание или распространение музыкальных произведений женщинами не являются уголовно наказуемыми деяниями в соответствии с иранским уголовным законодательством, — комментирует Хазаели. — Следовательно, такую деятельность нельзя обоснованно квалифицировать как „создание, распространение или публикацию непристойного контента“».

Почему поступок Парасту Ахмади вызывает уважение

Иранская актриса Сетаре Малеки, вынужденная покинуть родину после того, как сыграла главную роль в номинированном на «Оскар» фильме Мохаммада Расулофа «Семя священного инжира» (на английском — The Seed of the Sacred Fig), рассказала, что выступление Парасту Ахмади произвело на нее сильное эмоциональное впечатление.

«Когда я посмотрела видео с концерта Парасту Ахмади, это вновь разожгло во мне дух сопротивления. В течение нескольких дней я пересматривала эти видео снова и снова и испытывала огромную гордость за Парасту, — поделилась актриса в беседе с журналистами. — Зная обо всех последствиях, с которыми ей придется столкнуться, она все равно отказалась лишить себя права — как женщины — жить, петь и быть услышанной. Иранские женщины никогда не перестают бороться с тиранией, ни на мгновение, и это поистине замечательно».

Сатаре Малеки также добавила: «Для иранской артистки, которая отказывается подчиняться цензуре в Иране, повседневная жизнь сама по себе является формой сопротивления. Мы прошли долгий путь, но впереди еще многое нужно сделать».

Как работает психика человека, который живет при диктатуре

Выживание в условиях диктатуры — это постоянная психическая адаптация человека к среде, где у него отнимают основные опоры для психики: предсказуемость, безопасность и право быть собой. В таких условиях психика часто живет в режиме хронической угрозы, страха и, как следствие, хронического стресса. Человек одновременно боится наказания, учится сам себя ограничивать и постепенно привыкает к тому, что даже повседневные действия могут стать источником риска для жизни.

У людей, живущих под постоянным гнетом, часто развиваются не только тревога и депрессия, но и гипернастороженность. Им свойственно телесное напряжение, постоянное чувство внутреннего стыда, а внутренний конфликт развивается часто между тем, что надо выжить и нельзя предавать себя. Также развивается частая травма свидетеля — когда человек, находящийся в таких условиях, не только сам в опасности, но и постоянно видит насилие над другими.

Еще одна серьезная проблема — это то, что после длительного периода жизни в подобных условиях женщина может уже и без внешнего приказа запрещать себе говорить, одеваться, проявляться, выражать гнев, просить помощи или даже чувствовать. Так происходит, потому что психика работает по главному правилу: чем меньше меня видно, тем безопаснее.

Если говорить конкретно о женщинах в Иране, то их психологическая нагрузка складывается не только из отдельных актов насилия, но и из самой системы контроля: постоянные предписания, риск задержаний, публичные унижения, давление и критика поведения и внешнего вида, а также довольно страшные наказания в ответ на протест. Такая среда, конечно, связана с ростом постоянной тревоги, депрессивных состояний, страха, травматических реакций и чувства беспомощности.

Как выжить в условиях диктатуры

Первое — это восстановление хотя бы минимального чувства контроля: какие-то маленькие решения, личные маленькие ритуалы, тайные или открытые зоны выбора, сохранение каких-то памятных событий в своей памяти. Важно беречь чувство уверенности в своих взглядах, осознавать, что я думаю сейчас, что я выбираю сейчас, и называть происходящее своим именем. Именно такие, казалось бы, мелочи, в подобных условиях становятся опорой для психики.

Второе, не менее важное, что может помогать в таких условиях, — это связь с другими людьми: общение с подругами, семьями, профессиональными сообществами, группами солидарности или хотя бы просто близкими. Дело в том, что травма в репрессивной системе усиливается изоляцией — но поддержка в таких условиях снижает ощущение, что человек один, а его страдания якобы ненастоящие. Это крайне ценно, ведь подобных системах, как в Иране, людей часто убеждают, что все их страдания надуманные, что это вообще «у людей проблемы с психикой», что «это не система плохая, это люди нездоровые».