Почему современные люди страдают не так, как люди в прошлом

Какими мы были

В XX веке подавляющее большинство психических трудностей описывались как неврозы — это состояния, при которых у человека сохраняется контакт с внешней реальностью, но есть конфликты во внутренней. Например, когда хочется одного, но «нельзя», или «надо» делать что-то совсем другое.

Общество тех времен было более структурированным: четкие правила, роли, мораль, ожидания. Мужчина — добытчик, женщина — хранительница очага. Сексуальность табуирована. В такой системе люди страдали от вины, стыда, тревоги, потому что постоянно приходилось подавлять желания, соответствовать нормам.

Человек страдал, но у него было устойчивое чувство себя. Мир ясен, роли понятны. Карен Хорни в книге «Невроз и развитие личности» описывает, как неврозы возникают из-за постоянной тревоги и попыток справиться с ней с помощью различных стратегий поведения.

Какими мы стали и почему

Сейчас неврозы встречаются реже. Чаще — состояния, которые относятся к пограничному уровню функционирования. Речь не только о диагнозе «пограничное расстройство личности», а о целом спектре — от эмоциональной нестабильности до трудностей с самоопределением. Современные люди сталкиваются с тем, что психологи называют «кризисом идентичности». Это не подростковое про «поиск себя», а постоянная, изматывающая тревога: «кто я?», «правильный ли я?», «можно ли быть собой?»

Социально-философские факторы

С появлением интернета и социальных сетей наше внимание стало рассеянным. Мы постоянно переключаемся между задачами, не успевая глубоко погрузиться в них, — это приводит к поверхностному восприятию мира и себя. Кроме того, возникает страх упустить что-то важное (FOMO). А с ним — тревога, неуверенность, неудовлетворенность и постоянные сомнения в себе.

Социолог Кристофер Лэш в книге «Культура нарциссизма» описывает общество, в котором люди стремятся к признанию, успеху, внешнему блеску. Это приводит к тому, что самооценка становится зависимой от внешнего одобрения, а ощущение себя — хрупким и неустойчивым. С другой стороны, философ Хан Бён Чхуль назвал современное общество «обществом усталости»: мы сами стали эксплуатировать себя, сами считаем, что всегда должны быть продуктивными, успешными, интересными. От этого возникает внутреннее выгорание и ощущение «меня нет».

Сегодня в постмодернистском мире исчезли устойчивые социальные роли. Никто не говорит, каким быть, — это хорошо. Но одновременно — страшно, потому что нет опор. Вопрос «кто я?» стал не просто философским, а болезненно практическим.

Ушли жесткие нормы — пришла свобода, но вместе с ней — тревожная ответственность за себя. Нет больше «как надо» — каждый сам выбирает, кем быть, как жить, что чувствовать.

Социальные опоры ослабли: религия, семья, профессия больше не дают четкой идентичности. Появились соцсети — бесконечное сравнение, идеализация, нарциссический кризис.

Психологические причины

Как писал социолог Зигмунт Бауман, мы живем в «текучей современности»: все меняется, ничего не стабильно, даже личность. А психика человека не всегда успевает за этим ритмом.

Говоря о взрослых, можно выделить несколько причин:

• Перегрузка выборами. Раньше — одна профессия на всю жизнь, один стиль жизни. Сейчас — бесконечный выбор, постоянное сравнение, боязнь ошибиться.

• Информационная перегрузка. Мозг не справляется с миллионами смыслов, он теряет ориентиры.

• Цифровая культура. Сложно выстраивать устойчивую идентичность, когда каждый день можно быть кем угодно — и никем по-настоящему.

Последствия для жизни

Важно понимать: речь не о диагнозе, а о спектре. Пограничные черты могут проявляться у вполне здорового человека — просто в определенные периоды, в отношениях или на фоне стресса:

• В отношениях: стремление к слиянию и одновременно страх быть брошенным. Идеализация партнера, а затем резкое обесценивание.

• В восприятии себя: ощущение «я никто», «меня нет», «я не знаю, кто я». Или наоборот — скачки между образом гения и ничтожества.

• В эмоциях: сильная, резкая реакция на обиду, критику, отвержение. Эмоции «включаются» сразу и сильно, трудно остановиться.

• В поведении: импульсивность, самоповреждение, уходы в зависимости (алкоголь, шопинг, работа).

• В теле: психосоматические заболевания, напряжение, усталость, резкие скачки энергии и апатии.

И что нам со всем этим делать

Хорошая новость — с этим можно работать. Пограничное функционирование — не приговор, это результат адаптации психики к нестабильному миру. И если изменить условия, поддержать и научиться регулировать себя — можно жить иначе.

Психотерапия

Наиболее эффективны долгосрочные формы терапии: психоанализ, психодинамическая терапия, схема-терапия, DBT (диалектическая поведенческая терапия). Основная задача — укрепить границы личности, сформировать устойчивое ощущение «Я», научиться держать эмоции. Сюда можно отнести и психообразование: чем больше человек понимает о себе — тем меньше он пугается своих реакций.

Отношения

Наличие одних-двух устойчивых, безопасных отношений (с партнером, другом, терапевтом) — мощный ресурс.

Структура и рутина

Мир внутренний стабилизируется, если стабилизировать внешний. Регулярный режим дня, физическая активность, медитация, ведение дневника — все это помогает стабилизировать эмоциональное состояние. Простые ритуалы (утренний кофе, спорт, планирование) создают опору.

Не «потерянные», а другие

Пограничность — не болезнь и не каприз. Раньше мы боролись с виной и подавленными желаниями, теперь — с пустотой, тревогой и тотальным отсутствием знаний о себе. Это не хуже и не лучше — просто иначе. Это способ жить в мире, где границы размыты, где все меняется и все возможно — но одновременно неустойчиво. Наша психика адаптируется, как может. И да — временами эта адаптация приводит к боли. Но если мы понимаем, что происходит, умеем искать поддержку, укреплять свое внутреннее «Я» — мы становимся сильнее. Потому что у нас появляется выбор, а значит — и надежда.