«Боюсь нашу соседку-колдунью. Не верю в магию, но она наводит на меня ужас»

Здравствуйте, Ираида.

Спасибо за ваше письмо. Оно поднимает очень глубокий и важный вопрос, который выходит далеко за рамки простого соседского конфликта. Ваше чувство — это вполне реальный страх, и к нему стоит отнестись серьезно, даже если вы не верите в магию. Давайте посмотрим на ситуацию с точки зрения психологии.

Корень вашего страха находится в поле неопределенности, усиленной когнитивным искажением под названием «Бандвагон-эффект» — эффект присоединения к большинству, который заставляет нас следовать за мнением толпы.

Это искажение в восприятии реальности может привести к ряду негативных последствий.

• Во-первых, он может способствовать распространению ложной или необоснованной информации (в вашей ситуации это уже происходит: «Говорят, наша соседка — колдунья»). Люди могут начать верить во что-то только потому, что многие другие верят в это, не проверяя факты самостоятельно.

• Во-вторых, это искажение может привести к потере индивидуального мнения и критического мышления. Этот процесс тоже уже идет («Я не верю ни в сглаз, ни в порчу, но боюсь столкнуться с ней. Она наводит на меня ужас»).

Вы говорите: «Я не верю, но боюсь». Это классическая ситуация, когда наш древний, инстинктивный мозг, отвечающий за безопасность, вступает в конфликт с рациональным. Рационально вы отвергаете идею колдовства, но инстинктивно вы реагируете на неопределенность и потенциальную угрозу, усиленные эффектом влияния большинства.

Ваша соседка, будучи в глазах окружения «колдуньей», становится доступным взгляду воплощением неопределенности. Ваш страх может быть как реакцией на то, что вы не можете объяснить, контролировать или предсказать в ее поведении (это влияние Бандвагон-эффекта), так и признаком вашей усиливающейся тревоги перед общей неопределенностью, неконтролируемыми событиями в вашей жизни, в мире, причины которой вы бессознательно переносите на вашу соседку — обычную женщину, ставшую жертвой соседских предрассудков.

Подобные мифы и суеверия (вера в сглазы, экстрасенсов, порчу, колдовство), а также поиск «козлов отпущения» (соседку объявили ведьмой и объектом страха, которая как бы может навести порчу и причинить вред) всегда усиливаются в сложные, переходные, кризисные периоды. В такие времена люди ищут защиту от тревоги, которую не могут дать привычные рациональные действия и суждения (мы сталкиваемся с чем-то, на что не можем повлиять лично).

Магическое мышление помогает справиться с неопределенностью, дает иллюзию контроля над ситуацией. Вы входите в лифт или встречаете соседку во дворе уже не с чистым сознанием, а с заранее подготовленным сценарием, навязанным слухами. Ваше восприятие становится избирательным: вы невольно ищете и замечаете в ее поведении (взгляде, жестах) подтверждение мифа. Ее обычная усталость или задумчивость могут быть вами интерпретированы как «наговор» или «сглаз».

С этого момента любая неприятность (потеря, травма, плохие новости) будут вами бессознательно связываться с «колдовством». Что можно сделать, чтобы избежать повторения неприятностей? Ну конечно еще сильнее избегать ее, распространять информацию о «ведьме», приобрести «обереги» или совершить иные магические действия для снятия «порчи». Древний испуганный и суеверный мозг ликует: неопределенность устранена, мы в безопасности. Только это лишь иллюзия контроля, выстроенная на основе иррациональных психологических защит и когнитивных искажений.

Что действительно стоит сделать, чтобы повысить уровень спокойствия?

Страх парализует, когда мы чувствуем себя беспомощными. Ваша задача — вернуть себе чувство контроля и безопасности. Не над соседкой, а над своими эмоциями и жизнью.

• Отделите миф от человека. Попробуйте мысленно разделить: вот «колдунья» — образ, созданный слухами, а вот «соседка» — реальный человек, который ходит в магазин, выносит мусор, возможно, болеет или грустит. Сфокусируйтесь на втором. Рассмотрите ее как обычную женщину. Какого цвета у нее глаза? Во что она обычно одета? Мысленно посочувствуйте ей: за ее спиной распространяются пугающие слухи, ее обсуждают, она — объект предрассудков. Этот прием переводит восприятие из мистического плана в бытовой, а значит, более контролируемый.

• Восстановите свои границы. Вы «заразились» чужими суевериями. Пора вернуть себе свою территорию. Каждый раз, когда вас охватывает тревога при мысли о ней, четко говорите себе: «Колдовство — это вымысел, а моя жизни и переживания — реальны. Соседские суеверия не имеют власти над моим благополучием».

• Свой личный ритуал. Вы не верите в порчу, но верьте в силу своего спокойствия. Создайте свой собственный «антидот» от «сглаза», ритуал заземления и защиты. Это не магия, а психотехника. Например, перед выходом из дома сделайте три глубоких вдоха, представляя, как вы окружены чувством собственного достоинства и покоя. Или, проходя мимо соседки, мысленно пожелайте ей хорошего дня. Это забирает инициативу у страха и переводит вас из пассивной роли жертвы в активную роль человека, который сам управляет своим состоянием.

• Осознайте базовую тревожность. Страх, сфокусированный на соседке, может быть верхушкой айсберга. Стоит задаться вопросами: нет ли в вашей жизни сейчас других источников стресса и неуверенности (работа, отношения, здоровье)? Часто наш ум находит конкретный, пусть и иррациональный, объект для общей фоновой тревоги, чтобы она не была такой беспричинной и пугающей.

Еще раз повторю: Ираида, ваш страх реален и заслуживает уважения. Но его источник, скорее всего, находится не в магических способностях соседки, а в сложном переплетении социального влияния, работы вашей психики и, возможно, общей тревожности.

Отнеситесь к этому как к сигналу о том, что где-то внутри себя вы чувствуете уязвимость и нуждаетесь не в защите от сглаза, а в укреплении внутреннего стержня, уверенности в себе и чувства безопасности в собственном мире.

Желаю вам спокойствия!