Дипак Чопра, гуру благополучия

Psychologies: Вы интересуетесь альтернативной медициной и духовной стороной жизни в силу вашего воспитания?

Дипак Чопра: Вовсе нет. Многие думают, что, родившись в Индии, вы обязательно получите религиозное воспитание и будете заниматься народной медициной. Это не так. Мой отец, лейтенант британской армии, затем стал известным кардиологом в Нью-Дели. Поэтому меня воспитывали в прагматическом духе, и с 16 лет я начал изучать обычную, официальную медицину. В 1970 году отец отправил меня в США, чтобы я специализировался по эндокринологии. И я стал самым настоящим врачом! Когда меня назначили начальником отделения больницы рядом с Бостоном, картина мира постепенно стала не такой радужной: я заметил, что пациенты реагировали на лечение по-разному. Для меня это было странно, поскольку во время учебы я никогда об этом не слышал. Затем я увидел, что, конечно, лечу людей, но это не делает их счастливее. Что-то меня беспокоило, но я не понимал, что именно. Я тогда жил на износ. В постоянном стрессе, на пределе, сталкиваясь со смертью пациентов… И я стал курить и пить столько, что вы даже не можете себе представить. Это была моя «черная полоса».

Как вы вышли из этого состояния?

Д. Ч.: В 1981 году, испытывая необходимость передохнуть, побыть с семьей и обратиться к корням, я вернулся в Нью-Дели. Меня раздирало множество вопросов, которыми я задавался, – о медицинской практике, о состоянии моего здоровья, и тут я встретил Брихаспати Дев Тригуна (Brihaspati Dev Triguna), индийское светило в области аюрведической медицины. Он привел меня к пониманию излечения, отвечавшему моим запросам.

Вы можете напомнить нашим читателям, что такое аюрведическая медицина?

Д. Ч.: Слово «аюрведа» означает «наука о жизни». Аюрведическая медицина признана ВОЗ, она насчитывает более 5000 лет и нацелена на восстановление равновесия духа и тела. Это сложный подход, поскольку он индивидуален, основывается на тех энергиях, которые регулируют организм каждого человека, – воздухе, огне или земле. Врач должен всякий раз установить индивидуальный профиль своего пациента, чтобы назначить ему лечение. Помимо обязательного курса детоксикации, оно включает в себя диету, фитотерапию, массаж, а также медитацию, йогу, контроль эмоций, техники пробуждения сознания. То есть аюрведа излечивает тело, ум, чувства и дух. Будь то использование специально приспособленного для данного случая отвара, дыхательные упражнения или медитация, все техники конкретны и применимы в повседневной жизни. В моем случае результат не заставил себя ждать, он изменил мою жизнь и мировоззрение. Я начал учиться этой традиции и вернулся в США.

Как вы объясняете свой успех?

Д. Ч.: В середине 1980-х было немыслимо, чтобы врач, и притом признанный эндокринолог, опубликовал книгу, которая предлагает холистический взгляд на здоровье, использующий естественные методы лечения, пришедшие из восточных традиций¹. Затем я написал книгу, в которой впервые сравнил процесс исцеления с квантовой физикой². Публику соблазнила сама идея, что частицы субатомного размера, эти крупицы света и энергии, из которых мы состоим, являются носителями всей информации, которая позволяет нашему телу и духу существовать, жить, выздоравливать. Тем более что этот путь связывал науку и духовность.

Ученые упрекают вас в том, что такой подход «антинаучен». Что вы им отвечаете?

Д. Ч.: Ничего. Пусть себе говорят, ведь я в глубине души был уверен, что со временем наука подтвердит эти гипотезы и что квантовая медицина будет стремительно развиваться. Именно это и произошло: достаточно посмотреть на множество аппаратов так называемого «квантового биорезонанса», способных корректировать частоты излучения наших клеток, которые сегодня используют отдельные медики, – и вы поймете, что этот столь критикуемый подход сейчас становится будущим медицины. Я большой поклонник технологических новшеств!

Вы живете в согласии со своими принципами?

Д. Ч.: Несколько лет назад на семинаре один из слушателей мне сказал: «Вы не тот, кого я представлял себе по вашим книгам». Удар ниже пояса! Однако как раз в этом я нуждался, чтобы осознать: мне пора измениться. Сегодня я живу в большем согласии с собой, но я ничем не отличаюсь от других: мне нужно ежедневно работать, уделяя внимание своему телу и духу, воплощая на практике то, что я проповедую другим. Два часа в день я провожу в молчании, медитируя или нет.

Вы проповедуете другим, что можно достичь благополучия. Как вы его определяете?

Д. Ч.: Как заботу о себе, цель которой – лучше себя чувствовать в своей жизни и в отношениях с самим собой. Обычно мы начинаем заботиться о себе, только когда заболеваем. Но теперь все больше людей на Западе понимают, что, уделяя внимание своему телу и духу, можно не болеть и жить лучше. Возможно, в этом осознании сыграл свою роль кризис доверия по отношению к официальной медицине. В любом случае забота о себе – это мера профилактики. Но я предпочитаю говорить «благополучие», поскольку речь не только о здоровье физическом, но и об эмоциональном, интеллектуальном, социальном, финансовом, духовном, о наших отношениях и состоянии окружающей среды…

Не так давно психолог Мартин Селигман заявил, что теория счастья оказалась слишком узкой, поэтому он теперь предпочитает «теорию благополучия»³. Вы знакомы с этим новым направлением в позитивной психологии?

Д. Ч.: Да, я, конечно, знаю Мартина Селигмана, но мы не работаем вместе. Я полностью согласен с определением благополучия как конструкции из различных элементов: оптимального функционирования эмоций, мозга, тела, поисков смысла жизни, личной вовлеченности, позитивных отношений, реализации себя… Влияние всех этих элементов ощутимо, измеримо и может быть обнаружено в научных экспериментах. Но мне тут не хватает фундаментального элемента: духовного измерения.