«Период дожития» или «серебряный возраст»?
Мы привыкли думать о старости как об этапе угасания. Прекращается трудовая деятельность, рвутся социальные связи. Не в лучшую сторону меняется характер — и под влиянием возрастных изменений, и из-за скуки и непонимания, как и ради чего жить дальше, чем заняться. Пожилые родственники воспринимаются своими выросшими сыновьями и дочерьми как «дети», требующие ухода, внимания, времени, которого часто им самим не хватает на развитие, отдых, бытовые дела, заботу о собственным здоровье.
Многим сегодня знакомо понятие «поколение ''сэндвич''», когда люди зрелого возраста как бы зажаты между ответственностью заботиться и о собственных детях, и о пожилых родителях (кстати, не только о «кровных», но и родителях супруга или супруги).
Такая концепция «жизни ради других» зачастую приводит человека к выгоранию, депрессии, болезням или зависимостям. Поэтому неудивительно, что споры и громкие дискуссии о моральной ответственности детей перед пожилыми родителями не угасают.
На одном полюсе — сторонники гиперопеки и ухода за пожилыми родственниками своими силами, на другом — те, кто планируют отправить родителей в специализированные учреждения, где им будет оказываться профессиональный и круглосуточный уход.
В обоих этих вариантах взрослые дети редко или почти не учитывают пожелания родителей, стремясь максимизировать их комфорт или снизить нагрузку на себя. Но, возможно, сделать человека 70+ счастливее, крепче, создать для него условия для продуктивной старости и долгой жизни проще, чем мы думаем.
Социальные работники оценивают качество жизни пожилого человека его потребностями в бытовых и медицинских услугах, а родственники считают, что для счастья их необходимо навещать как можно чаще (речи о качестве визитов не идет). Но как психолог, я знаю: ключи к удовлетворенности в пожилом возрасте находятся совсем в другой плоскости. Условно их можно назвать «Три кита» счастья: стабильная среда, ощущение нужности и нематериальная забота (качество присутствия).
Давайте разберем их подробно.
1. «Мои четыре стены»: почему свой дом важнее комфорта
Когда мы говорим о потребностях человека 70+, слово «безопасность» выходит на первый план. Но речь здесь не столько о физической защите, сколько о территориальной идентичности. Свои стены, любимое продавленное кресло или определенный порядок вещей на столе — это условия устойчивости психики пожилого человека. С возрастом снижаются адаптивные способности человека, он становится более уязвимым и сложнее приспосабливается к изменениям.
Поэтому даже переезд из аварийного дома в новостройку со свежим ремонтом может спровоцировать у пожилого человека глубокую депрессию. Почему? Потому что нарушается чувство непрерывности жизни, связи с прошлым и всем, что оно содержит: воспоминаниями, изменениями, близкими людьми — всем, из чего складывается жизненный путь человека, его уникальность и идентичность. Каждая трещина на обоях, запах на лестничной клетке или вид из окна на старый тополь — это якоря, удерживающие личность в потоке времени.
Часто бывает, что, переезжая к своим детям или в пансионат («где лучше уход и еда»), человек старшего поколения получает комфорт и специализированный уход, но теряет связь со своей историей. Без простых якорей (свои стены, ковер, любимая скамейка у подъезда) запускается регресс: человек словно «сдувается», «сдает», теряет интерес к себе и миру.
Поэтому, если ваш пожилой родственник упрямо отказывается от «благ цивилизации» и хочет остаться в своей старенькой квартире, не ломайте его
Позвольте ему оставаться хозяином своей территории, даже если это неудобно для вас. Если же обстоятельства складываются таким образом, что смена места жительства и условий проживания необходима, помогите родителю легче адаптироваться, сохраните для него максимально привычную обстановку.
Перевезите на новое место всю или большую часть его мебели. Как бы вас ни раздражало то трюмо или видавший виды шкаф, протертый диван, старая ваза или немодный ковер, как бы вы ни стремились обеспечить любимого человека всем самым лучшим, новым и дорогим, остановитесь. Ради спокойствия и комфорта мамы или папы сохраните им их, те самые, привычные, купленные когда-то на накопления или полученные в подарок на юбилей от коллег вещи.
2. Потребность быть нужным
Наше общество требует от каждого человека функциональности и продуктивности. В молодости — делать выбор и производить, в зрелости — крепко стоять на ногах и растить. В старости же социальные нарративы часто сводятся к «отдыхай» или «не мешай». Мы, взрослые дети, проявляя гиперопеку (забирая ключи, запрещая готовить «ради безопасности», контролируя финансы без согласия, запрещая общаться с приятелями, ограничивая передвижение и активность), сообщаем пожилому родителю: «Ты теперь бесполезен и не способен контролировать свою жизнь, мы справимся сами».
Однако ощущение нужности является одним из главных предикторов долголетия. Для счастья пожилому человеку критически важно знать, что без его участия мир вокруг (хотя бы маленький) рухнет. Нет, не надо нагружать их тяжелой работой. Нужно делегировать зоны ответственности, поощрять увлечения, идти на встречу, если пожилая мама или пожилой папа просят завести питомца, комнатные растения или помочь найти клуб «серебряных волонтеров», сообщество по интересам.
Поговорите с вашим пожилым родным человеком, как с равным. Узнайте о его желаниях, о том, чем бы ему хотелось заниматься. Может быть, это плавание или китайская гимнастика, скандинавская ходьба или хоровое пение. Сейчас во многих регионах действуют программы активного долголетия, «серебряные университеты» (когда пенсионерам предлагают пройти бесплатные курсы по цифровой и финансовой грамотности, иностранным языкам, здоровому питанию, истории, садоводству, кулинарии). Узнайте, что интересно вашему близкому, и помогите найти курсы, записаться.
Не отмахивайтесь от предложений вам помочь
Если в вашей квартире установлена посудомоечная машина, но мама настойчиво просит позволить ей мыть посуду по старинке, пойдите на встречу. Это незаметная и ничтожная жертва с вашей стороны, которая даст ей ощущение нужности, субъектности, а также поможет поддерживать мелкую моторику, способность концентрироваться и справляться со стрессом.
Внедрите традицию «бабушкиных пирожков» по воскресеньям, просите погладить свои рубашки (потому что «ты это так здорово умеешь делать, не то что я») или обращайтесь за советами по садоводству. Ремонтируйте вместе с пожилым папой мебель, технику, возитесь в огороде, доверяйте ремонтные работы, если у него есть к этому желание. Попросите своего папу научить внука играть в шахматы или другие настольные игры. Читайте вслух вашим пожилым родным, если им уже затруднительно делать это самим.
Дайте им возможность вносить вклад, пусть символический, но ощутимый и заметный, в семейную систему, благодарите даже за мелочи. Как только пожилой человек чувствует себя обузой, отнимающей ресурсы, ощущение счастья уходит навсегда, наблюдается рост неудовлетворенности и конфликтности. Как только он или она чувствует себя дающим, включенным, «равным» возвращается смысл, человек становится спокойнее и гармоничнее в отношениях с собой и окружающими.
3. Качество нашего присутствия
Третий аспект самый тонкий. Я называю его «внимание без повода». Часто мы путаем заботу с контролем. Звонки «как дела?» становятся ритуалом, а визиты — галочкой о выполнении сыновнего долга. Люди старшего поколения обладают уникальной восприимчивостью к фальши. Они моментально считывают, когда вы слушаете их впол-уха, поглядывая в телефон, и, в отличие от ваших ровесников, живущих в таком же темпе и напряжении, примут вашу занятость за равнодушие и формализм.
Вашему «серебряному» близкому необходимо не столько ваше физическое присутствие в одном пространстве, сколько присутствие интересом.
Мы часто боимся разговоров о прошлом, раздражаемся из-за них, вслух или про себя называя это «сказкой про белого бычка», «старой шарманкой, которую ты опять завел», «заезженной пластинкой», особенно когда ностальгия по прошлому приправлена сравнением «вот в наше время». Но для психики в позднем возрасте пересказ прошлого — это работа по поддержанию целостности личности, сохранению ее ядра.
Когда вы в сотый раз слушаете историю о том, как познакомились дедушка с бабушкой, или о том, как ваш папа проводил отпуск в Москве в 1979 году, вы заняты не скучным и бесполезным занятием, а поддерживаете когнитивное здоровье собеседника, близкого и любимого человека.
Как выглядит истинное внимание к человеку здесь и сейчас
Это взгляд в глаза: без спешки, с искренним интересом, теплотой.
Открытые вопросы: не «будешь чай?», «ты приняла лекарство?», «принести тебе что-нибудь?», а «что думаешь про новости?», «как прошел твой день?», «чем ты хочешь заниматься сегодня?».
Принятие негатива. Мы сами непрерывно читаем новостные чаты, тревожно засыпаем под влиянием постоянного стресса и информационного шума, но при этом с осуждением относимся к жалобам старших родственников на боли или общественные перемены, их тоску по прошлому. Пожилые люди имеют право жаловаться. Запрет на жалобы вынуждает их уходить в молчание, ощущать себя отвергнутыми, нелюбимыми, ненужными, а это прямой путь к депрессии и еще более тяжелым болезням и деменции.
Разговор как со взрослым и равным, без «сюсюкания» («Бабулечка, кушай кашку», «Птичка моя, не расстраивайся», «Зайчик мой, осторожнее садись») и снисходительного тона. «Сюсюкание» с людьми старшего поколения — это проявление эйджизма, неуважения, которое вызывает раздражение и осложняет общение. Они чувствуют себя униженными, теряют доверие к собеседнику.
Счастье в пожилом возрасте — это сложная формула, которую часто человек не может вывести самостоятельно. Нам необходимо перестать относиться к пожилым людям как к проектам, требующим утилитарного обслуживания или отработки морального долга.
Для поддержания чувства самоценности и психологической устойчивости, для как можно более длительного сохранения ментального и физического благополучия им необходимо чувствовать себя нужными, поэтому мы должны научиться видеть в них полноценных и равных партнеров, к которым можно обратиться за помощью, советом, которые достойны нашего доверия и благодарности.
Для них также важна наша устойчивость: готовность слушать и слышать, принимать отказ от предложенной помощи или гиперопеки без обид и манипуляций, без обвинений в неблагодарности и апелляции к возрасту, беспомощности или неспособности объективно оценивать реальность.
Для ощущения субъективного благополучия пожилому человеку необходимо то простое, что мы, взрослые, зрелые, уверенно стоящие на ногах люди, не всегда способны им дать: дом как пространство их власти, нужность как ресурс самооценки, внимание как подтверждение существования.
Психолог, бизнес-тренер, ведущий тренер центра толерантности Еврейского музея, методолог в области интерактивной педагогики, эксперт по вопросам психологической устойчивости и профилактики выгорания
Сайт