Лупита Нионго
Пользователи соцсетей активно обсуждают новости о том, что Елену Троянскую в экранизации «Одиссеи», которую снимает Кристофер Нолан, сыграет темнокожая актриса Лупита Нионго. По мнению комментаторов, выбор Нионго «крайне неудачен»: многие возмутились тем, что героиня греческого эпоса будет сыграна небелой женщиной — в этом они увидели «обратный расизм» и «нарушение канона». В комментариях в соцсетях ситуацию превратили в мемы и шутки:
«Баба, конечно, симпатичная, но из нее гречанка — как их меня балерина Большого театра»;
«Лупита очень красивая, но не Елена»;
«Однажды Лупита и ее сестра-близнец Пупита пошли на кастинг. Но в бухгалтерии все перепутали, и Лупита получила зарплату за Пупиту, а Пупита получила за Лупиту»;
«У Нолана главная задача и фишка фильма — это мискаст. Что ж, смотреть мы это не обязаны, а он пусть развлекается»;
«Кино для черных. Ясно. Грекам бы подать во вселенский суд на него по защите прав культурных культур за издевательство»;
«Нионго 43 года, а Елене Троянской было лет 17»;
«Нолан решил прыгнуть в последний вагон воукизма и нереализма, заменив европеоидную Елену негритянкой. А потом они будут нам втирать, что война — это мир, а несвобода — это свобода».
Некоторые также вспомнили фильм «Троя» 2004 года, в котором Елену сыграла Диана Крюгер, а Ахиллеса — Брэд Питт. В новой же экранизации этих персонажей сыграют Лупита Нионго и Эллиот Пейдж — они, по мнению критиков, не вписываются в каноничный образ древнегреческих героев. С похожей критикой столкнулась и Зендая, звезда сериала «Эйфория» — она в «Одиссее» сыграет богиню мудрости и войны Афину.
Помимо рядовых пользователей интернета, против Лупиты Нионго высказались и более медийные персоны—- к примеру, популярный в X/Twitter консервативный комментатор Мэт Уолш. «На планете нет ни одного человека, который бы действительно считал Лупиту Ньонго „самой красивой женщиной в мире“, — написал блогер в одном из постов. — Но Кристофер Нолан знает, что его назовут расистом, если он отдаст роль „самой красивой женщины“ белой актрисе. Нолан — талантливый режиссер, но при этом трус».
С этой позицией согласился и миллиардер Илон Маск, написавший в ответ: «Правда». Миллиардер также обратил внимание, что, по его мнению, Кристофер Нолан выбрал Лупиту Нионго, потому что он «хочет наград».
При этом подобная дискуссия — далеко не единственная, связанная с «неправильным подбором актеров». Ранее, к примеру, фанаты «Гарри Поттера» пришли в ярость, узнав, что профессора зельеварения Северуса Снейпа сыграет Паапа Эссьеду. О хейте, с которым столкнулся актер, и его причинах Psychologies рассказывал в статье «„Засуньте свою повесточку…»: как и почему соцсети ополчились против темнокожего Северуса Снейпа в новом «Гарри Поттере“».
Кто такая Лупита Нионго: 4 главных факта
Лупита Нионго — актриса кенийско-мексиканского происхождения, свое детство она провела в Кении, откуда родом ее близкие;
Самые популярные фильма с ее участием — «12 лет рабства», «Черная пантера», «Мы»;
В 2012 году получила премию «Оскар» как лучшая актриса второго плана за роль Пэтси в фильме «12 лет рабства»;
В 2020 году вошла в список «50 самых влиятельных женщин Африки» по версии Forbes.
«Иногда человек защищает не историю — он защищает привычный ему образ красоты»
Кандидат психологических наук, психолог сервиса для заботы о ментальном здоровье zigmund.online
Сегодня, когда обсуждают возможный выбор Лупиты Нионго на роль Елены в «Одиссее» Кристофера Нолана, важно не смешивать разные уровни дискуссии. Есть художественная дискуссия, и она абсолютно нормальна: можно спорить о режиссерском замысле, о том, насколько актриса попадает в образ, о визуальной логике фильма. Но в этой ситуации реакция возникла еще до выхода кино-картины и того, как появился сам образ героини, — и это уже говорит о другом.
Елена Троянская — персонаж мифа, который в европейской культуре давно стал символом абсолютной красоты. Это не конкретный человек с биографией, а женщина, из-за которой могла бы начаться война. Поэтому довольно быстро вопрос смещается, и звучит он уже не как «Подходит ли актриса к роли?», а как «Может ли темнокожая женщина быть воплощением идеальной красоты в рамках этого мифа?» И здесь речь уже не только об эстетике, а о привычках восприятия.
Мы редко замечаем, что наш вкус формируется не сам по себе: на него влияет то, какие образы культура снова и снова показывает как желанные, центральные, достойные любви и восхищения
Если столетиями античность визуально ассоциировалась с белым мрамором, светлой кожей и европеизированными чертами, это начинает восприниматься не как одна из версий, а как норма, хотя сама идея «белой античности» во многом возникла позже. Любопытно, что древнегреческие и римские скульптуры изначально были окрашены, но культурная память закрепила более удобный и привычный образ.
Когда в этот образ неожиданно вписывают Лупиту Нионго, у части зрителей возникает внутреннее ощущение несоответствия. Само по себе это чувство не является аргументом., но дальше психика быстро подбирает объяснения:
«Исторически неверно»;
«Не соответствует канону»;
«Так не выглядела Елена».
Проблема в том, что речь идет не о документальной реконструкции, а о мифе и персонаже, чей облик в массовом сознании давно сложился не из текста, а из повторяющихся визуальных клише. При этом важно не упрощать ситуацию до формулы «если не нравится кастинг, значит, это предубеждение»: у зрителя может быть и чисто художественное несогласие, и это нормально.
Но если отторжение возникает автоматически, еще до игры и до режиссерского решения (пока нет достоверной информации об утверждении актрисы на эту роль), имеет смысл задать себе более точный вопрос: что именно кажется невозможным? То, что Лупита Нионго играет античную героиню? Или то, что темнокожая женщина может быть поставлена в центр мифа как абсолютная красавица?
Такие споры важны не потому, что все должны прийти к одному мнению. А потому, что они показывают: то, что мы называем «вкусом», оказывается привычкой, закрепленной культурой. Иногда человек защищает не историю — он защищает привычный ему образ красоты.
