Психологический триллер «Айта»: суд Линча во глубине сибирских руд

Мнение режиссера

Меня очень возмущает осуждение, не подкрепленное фактами, — особенно когда потом выясняется, что все было не так. Всегда стоит услышать обе стороны, потому что даже в семейном конфликте есть всегда две правды. Важно научиться смотреть и с той, и с этой позиции. Потому что однозначного никогда в этой жизни не бывает.

Мы назвались Homo Sapiens — но остались просто Homo. У нас есть такая возможность — мозги, которые стоит иногда включать. Почему мы этим не занимаемся?

Мнение режиссера

Я не снимал фильм про якутский национализм. Когда кажется, что «все на одно лицо», можно учиться различать. Мы видим разные лица в кино и начинаем разделять. Можем отличить немца от шведа, японца от корейца, бурята от якута… А если не хотеть различать — будешь так и считать, что все на одно лицо.

Я считаю, что в современном мире не должно быть шовинизма. Из-за чего он возникает? От незнания, невежества, от стереотипного мышления. А сейчас благодаря интернету есть возможность узнать любого. Это проблема не только в нашей стране. Так в Таиланде стереотипно относятся к русским, судя по туристам, которые выпивают и ведут себя неадекватно. Но ведь это не значит, что все русские — такие.

Шовинизм бывает и обратным. Прилетел человек в Москву, встретился с неприятием, вернулся — и однажды оказался в большинстве, а этот шовинизм уже идет от тебя. Как в моем фильме, когда русский попал в другую национальную среду и стал чужаком. Но тогда ты ничем не лучше того, кто проявлял неприязнь к тебе.

Об этом нужно говорить и понимать, что это вообще неправильно и очень глупо в наше время. Каждый может стать сам когда-то объектом шовинизма. И стоит задуматься, мысленно поменяться местами с человеком: а если ко мне будут так же относиться?

Тут есть еще один важный момент: что ты делаешь, чтобы к тебе относились иначе. Я раньше сталкивался с шовинизмом здесь, в Москве, особенно в начале двухтысячных. Сейчас практически этого не ощущаю — бывает моменты, но я справляюсь. А тогда я очень негативно относился, что тоже было ошибкой. Да, обидно. Но что я делал, чтобы этого не было? Ничего не делал, я только усиливал это противостояние. Как только видел милиционера (а меня все время останавливали в метро), психологически готовился: натягивал капюшон, отворачивался — и меня, конечно же, тем более останавливали для проверки. Сразу, почувствовав шовинистическое отношение, ты воспринимаешь это в штыки, и, конечно же, взаимная неприязнь усиливается. 

Что меняет ситуацию? Общение. А когда я это все понял — ну остановили и остановили, работа у них. «Здравствуйте, — говорю, — добрый день, что случилось, кто тут хулиганит, кого ищете?» Когда ты не делаешь себя объектом шовинизма, а просто общаешься — это помогает.

Мнение режиссера

С развитием информатизации появляется множество возможностей. Учиться можно. Читать книги. которых нет у тебя в библиотеке. Смотреть фильмы — разные, на разных языках, изучать разные культуры, народы, страны. Ты можешь узнать столько всего!

Сейчас идет развитие, цифровизация — это здорово. Но мы, как и люди во всем мире, забуксовали в начале этого пути.

Изобрели соцсети — так здорово для общения. Но мы выбрали этот путь, где мы там всех обсуждаем, осуждаем, и ввиду этого популярными становятся темы о преступлениях, убийствах, или кто-то оказался не тем.

Благодаря соцсетям мы хорошо общаемся на расстоянии, но тем временем слишком верим всему, что там пишут. Не способны фильтровать обилие информации — это сильно показала нынешняя ситуация в мире. Но есть же возможность изучить, подумать, исследовать, узнать другие точки зрения.

В фильме показано, как быстро в человеке включается злое, звериное. Информационное развитие убыстряет эти процессы и увеличивает сферу влияния.

Полицейского обвинили в педофилии — новость растиражировалась и вернулась туда же, приведя к опасной ситуации. Мы все время ищем подвох, ищем плохое, не замечая, сколько хорошего происходит. Об этом нужно помнить.

Мнение режиссера

В современном мире есть большая проблема с общением. Мы перестаем общаться вживую. И упускаем важное в воспитании детей, мало времени им уделяем: поужинали, они пошли к своим гаджетам, взрослые — к своим. Это повсеместно.

С подростками всегда были сложности — мы же сами были когда-то такими. Мы понимаем, как это тяжело, когда ты сам подросток и считаешь, что взрослые абсолютно не правы. А потом твои дети растут, и ты оказываешься тем же самым взрослым, который не понимал тебя много лет назад. Но ведь важно общаться и решать проблему.

Я как отец это чувствую. И своим фильмом я говорю таким же, как и я, людям, что надо уделять внимание детям. Ведь оказалось, что родители не знали, по сути, свою дочь.

Мнение режиссера

Есть конъюнктура фестивального кино, где должно закончиться в стилистике «додумай сам» или «все плохо» — и ты получаешь главный приз в Каннах. Я мог закончить драматичным кадром. Это в тенденциях фестивальных фильмов. Но как автор я понял, что не имею права так оставлять своих героев. И вот почему.

Придумывая эту историю (причем основанную на реальных событиях), я создавал этих персонажей с самого рождения. Продумывал, кто они такие, как жили, откуда приехали и почему, где познакомились, какие были роды, почему у них один ребенок, а не два, и так далее. Я прожил все их жизни до финала фильма и понял, что мне обязательно нужно высказаться. Ведь я планировал фильм про любовь и человечность, несмотря на очень трагичную историю. И без такого финала этого бы не получилось — остались бы безысходность и безнадега.

Но я верю вообще в человека и априори считаю, что плохих людей не бывает. Мы рождаемся детьми — чистыми. Проходит время, мы растем, получаем знания, появляются некие ориентиры в жизни, и благодаря окружению, воспитанию, они иногда искажаются. Человек становится убийцей, вором, преступником. Но он же не рождается убийцей, он им становится — на него влияет общество. А кто создает это общество? Оно не создается государством или внешними факторами — его создаем мы сами.

Я очень не хочу, чтобы общество шло в том направлении, в котором мы идем сейчас,  и не хочу, чтобы мои дети росли в нем таком. И я всячески пытаюсь через кино выговориться, обратиться к людям: давайте начнем строить здоровое общество. Очень много негатива, никто никому не верит — это нездоровая позиция. Важна вера в человечество.

Мнение режиссера

На примере того, что у нас произошло, мы доказали, что можно снимать в регионе, и кино может быть смотрибельное. И, на мой взгляд, пора перестать разделять этническое кино из Якутии, что-то еще откуда-то. Важно понять, что это просто здорово и может показать самим нам, жителям страны, кто мы есть. Мы же не знаем друг друга, а кино может способствовать рассеиванию предубеждений и невежества.

Это не якутское кино, а российское кино, снятое в Якутии. Российское кино, снятое в Саратовской области. Российское кино, снятое в Приморском крае. В Туве. Калмыкии. Югре. Не важно где.

Так мы увидим с вами себя и покажем всему миру, что у нас огромная страна — и не только как большое пятно на карте Евразии, а как множество культур, языков. Миллионы людей, которые живут в правильном понимании мультикультурности, когда разные культуры не мешают друг другу и не размывают друг друга.

На мой взгляд, термин мультикультурности ошибочно понимается как симбиоз разных культур — это происходит в Европе. Но при этом стирается самоидентификация, и это мне подтверждали те, с кем я там обсуждал эти проблемы.

Здорово, что у нас остаются разные религии, разные культурные традиции, праздники. В Якутии сохранились культура и религия, не произошло крестового похода. Кто хочет — живет в православии, кто хочет — в своей вере, и из-за этого нет конфликтов.

Это здоровое состояние, его важно укреплять всюду. Именно кино может стать мостиком, объединяющим всех нас и показывающим (и нам, и вовне), что нас много, мы разные и мы умеем друг друга видеть. Но для начала надо научиться понимать и видеть это самим.