После поездки по Южной Корее мы полетели во Вьетнам. Я наблюдала за тем, как устроена обычная жизнь. О наблюдениях в Южной Корее написала в статье «Корея глазами психолога».
Три недели мы путешествовали по Вьетнаму, и я заметила, что здесь рядом существуют вещи, которые привыкла видеть отдельно.
Богатые и бедные рядом
Первое, что удивило во Вьетнаме, — как рядом находятся разные социальные слои. Они буквально перемешаны.
Ты идешь по улице, на которой расположены дорогие рестораны и в то же время рядом с ними сидят женщины, чаще пожилые, с разложенными прямо на асфальте кастрюльками и маленькими лоточками готовой еды из дома. Или стоят уличные торговцы с передвижными тележками с национальными блюдами. Одни готовят ее дома, приносят на улицу и продают. Кто-то идет в ресторан, а кто-то садится прямо на улице и ест там.
Это не выглядит как два разных мира. Они существуют рядом. Я на это обратила внимание, потому что привыкла видеть больше разделения между такими местами: есть ресторан, есть кафе, есть уличная еда. Есть определенные места, где люди с разным уровнем дохода проводят время.
А здесь все это как будто перемешано. Ты можешь позволить себе дорогой ресторан, а можешь купить еду у женщины, которая просто приготовила ее дома. И это не ощущается как: «вот это для богатых, а вот это для бедных».
Можно просто постелить коврик и устроить пикник
Второе, на что обратила внимание, — как люди просто приходят на площадь, расстилают коврик и устраивают пикник. Это не газон с травкой, а просто площадь, по которой ходят толпы туристов.
Первая мысль была: «Как же классно. Никаких лишних ограничений. Захотели посидеть, расстелили коврик и сели». Но потом как-то, сидя рядом на скамейке, я увидела, как пробегает крыса. Теперь я уже не думала, что эта классная идея: «Ну, возможно, некоторые границы и правила все-таки существуют не просто так».
Здесь увидела, что одна и та же ситуация может восприниматься по-разному в различных культурах. Для одного это свобода и простота, для другого — отсутствие привычного комфорта и безопасности. Мы оцениваем чужую жизнь через собственную систему координат, правил и убеждений: «Как можно так жить?» А человек, который живет именно так, может не задаваться этим вопросом. Для него это обычная жизнь.
Семейный ужин прямо на улице
Третье — традиция вечером выходить всей семьей и ужинать на улице. Для меня это выглядело так, как будто улица превращается в гостиную, где они ужинают, пьют пиво и общаются.
Так как дома у них небольшие и иногда там же и семейный бизнес, поэтому они выставляют пластиковые столы и стулья на улицу. Но удивило не это. Меня поразило, что во время их трапезы вдоль них гуляют туристы, а рядом дорога, по которой очень оживленное движение, а они в это время общаются спокойно и их как будто вообще не напрягают проходящие рядом люди и проезжающие машины.
Вокруг много людей, проезжают машины и мопеды, а рядом сидит семья и спокойно ужинает. Для них это совершенно нормально, что рядом идут туристы и смотрят на них. Мне кажется, что здесь сохранилась традиция проводить время всей семьей за едой, которая появилась гораздо раньше, чем современный город с его огромным количеством транспорта. Но мир изменился, движение стало другим, город стал другим, а привычка так и осталась.
Мне интересно, сколько в сегодняшней жизни привычек, которые появились когда-то давно, там был другой контекст, но мы продолжаем их соблюдать просто потому, что так принято? И не задаем себе вопрос — «А зачем я это делаю? А кто это придумал? Откуда это пошло? А мне так комфортно или уже стоит что-то поменять?». Просто продолжаем делать, хотя это уже может быть неудобно, неактуально.
Движение, которое кажется хаосом
Отдельная история — это вьетнамское движение. Каждый раз, когда надо было переходить дорогу, это было огромным стрессом, потому что там совершенно неважно, есть ли зебра, горит ли зеленый свет или даже если будут и светофор, и зебра.
Поток транспорта не заканчивается никогда. Иногда мопеды проезжали и по тротуарам, чтобы объехать пробку. Я не чувствовала себя в безопасности, когда мы гуляли по улицам, так как мы еще были с детьми. Но при этом я вообще не понимаю, как они так ездят и при этом за все время я не увидела ни одной аварии.
А здесь движение выглядит так, будто никаких правил вообще нет. Но так ездить без правил невозможно! Они существуют, но для меня они неочевидны. Люди каким-то образом считывают скорость друг друга, расстояние, направление движения. Кто кого пропускает… Они понимают то, чего не вижу и не понимаю я.
Когда мы не знаем правил какой-то системы, нам может казаться, что правил вообще нет, хотя на самом деле они могут просто быть другими.
Парикмахерская под тентом
Еще одна вещь — парикмахерская прямо на тротуаре. Просто зеркало, повешенное на дерево, на забор или стену здания, натянутый тент и стул. Парикмахер стрижет человека прямо посреди улицы. Я в этом увидела идею, что если что-то хочется осуществить, то можно использовать любые возможности.
Что услуга не обязательно должна быть связана с дорогим помещением, красивым интерьером и каким-то определенным статусом. Есть идея, есть услуга, человек, которому она нужна, и человек, который ее оказывает. И это может происходить прямо на улице. Доступность обычных услуг для народа. Разные люди, разные возможности, и все это находится в одном пространстве.
У каждого свои представления о норме
Это интересно уже не только про Вьетнам. Когда попадаем в другую культуру, автоматически начинаем сравнивать. У нас так, у них иначе. У нас это нормально, а у них странно. У нас так нельзя, а они спокойно это делают. Но что такое нормально, а что нет?
Многое из того, что считаем нормальным, — это то, к чему мы привыкли. Человек рождается в определенной культуре, растет в определенной семье, видит определенные правила, и постепенно это встраивается в идентичность. Мы знаем, как принято есть. Как принято отдыхать. Как должно выглядеть место, где люди едят. Как должна выглядеть парикмахерская. Где можно сидеть. Где нельзя. Как правильно проводить время с семьей. Что считается безопасным. Что считается комфортным.
А когда мы попадаем в другую культуру, становится видно, что то, что считали единственно возможным вариантом, на самом деле всего лишь один из вариантов. Я не делаю вывод, что во Вьетнаме все устроено лучше, потому что я видела то, что мне нравилось, и то, что мне совершенно не подходило.
Мне понравилось, что люди могут просто выйти вечером и поужинать всей семьей на улице, отсутствие некоторых условностей и простота. Понравилось, что разные социальные слои находятся рядом. Но сидеть на площади рядом с крысой мне совсем не хотелось. То, на что они не обращали внимания, мне, наоборот, бросалось в глаза. А движение на дорогах вызывало у меня настоящий стресс.
Так что же такое норма?
Больше всего меня заинтересовало это. Норму мы понимаем через собственный опыт, а наблюдая за другими культурами, можем увидеть, что она бывает разной. Мы можем думать, что знаем, как правильно жить, воспитывать детей. Как должны строиться отношения. Как правильно отдыхать, сколько работать, сколько времени проводить с семьей. Как должен вести себя взрослый человек.
Но когда оказываешься в другой культуре, становится видно, насколько многие представления не являются универсальными и единственно правильными. Они сформировались внутри определенной семьи и общества.
Когда видишь, что твой способ жить — не единственно возможный, появляется возможность выбирать
Не жить автоматически так, как было принято, а менять свои представления об этом.
Что поездка изменила во мне
Я еще раз увидела, как много в жизни происходит автоматически. Видим что-то непривычное и сразу оцениваем: странно, неправильно, неудобно, опасно. Но иногда за этой первой реакцией стоит не объективная оценка, а просто привычка.
Путешествия дают возможность эту привычку заметить. Ты на время оказываешься в мире, где не работают привычные представления. Приходится смотреть внимательнее. Не сразу оценивать, а сначала понять. Как здесь принято? Почему они делают именно так? Что я чувствую, когда вижу это, что нравится, а что точно не подходит? Именно это больше всего мне нравится — увидеть, что может быть по-другому.
